お知らせ

ホロニカル心理学に基づく心理社会的支援の智慧を集めた「ホロニカル・マガジン」(http://kokoro.racoo.co.jp/magazine/)を発行しています。

今回の自動配信は、次の5編です。詳しくは、ブログをご覧ください。自動配信以外にも、ホロニカル・マガジンには、随時、いろいろアップしています。「検索」機能、「最近の投稿」「カテゴリー」「アーカイブ」の機能を使いながらホロニカルな世界をお楽しみください。

「二つの自己」:二つの自己が相矛盾しながら同一にあろうとするところに自己の自己組織化が考えられます。
「対話とは」:対話は共同研究的協働関係による共創的行為といえます。
「部分(ミクロ)と全体(マクロ)」:ミクロレベルの自己は混沌とし刻々変化し、マクロレベルの自己は、より秩序的で安定的な傾向にあります。
「外的世界と内的世界のフラクタル構造」:外的世界と内的世界のフラクタル構造が新しい文化に遭遇すると揺らぎます。
「パラドックス」:自己は個性的存在への動機と自己超越的存在への動機のパラドックスを抱えていると思われます。

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※対人援助職にある専門家に対するスーパービジョンや教育的自己分析をご希望の方は、「お問い合わせ・ご予約フォーム(http://kokoro.racoo.co.jp/yoyaku)または、お電話(052-852-8381)にて、お問い合わせください。スーパービジョン及び教育的自己分析の方法は、「ホロニカル・アプローチ」及び「ホロニカル心理学」によります。「ホロニカル・アプローチ」及び「ホロニカル心理学」は、“こころ”の内的世界及び外的世界を共に扱う心理社会的支援法の統合的アプローチの立場です。参考図書は下記の通りです。

<参考図書>
・「子ども虐待事例から学ぶ統合的アプローチ─:ホロニカル・アプローチによる心理社会的支援」(2022年4月7日発行)
  千賀則史・定森恭司著,2022年,明石書店.
・「ホロニカル・アプローチ:統合的アプローチによる心理・社会的支援」
 定森恭司・定森露子著,2019年,遠見書房.
・「ホロニカル・セラピー:内的世界と外的世界を共に俯瞰する統合的アプローチ」
   定森恭司著,2015年,遠見書房
・「教師とカウンセラーのための学校心理臨床講座」
   定森恭司編,前田由紀子・中村美津子・花井正樹・定森露子著,2005,昭和堂.

http://kokoro.racoo.co.jp/magazine/

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「私の眼鏡」:私の眼鏡について、無限に定義することができます。
「場と個性化」:一なる場が、多様な個性的な現象となって立ち顕れているといえます。
「自己組織化(9)」:適切な自己組織化は、一即多・多即一の形で自発自展していきます。
「心理学の意味」:心理学は生きて死ぬ意味を少しでも明らかにするものであることが必要と考えられます。
「収斂と拡散」:“こころ”は瞬間・瞬間、収斂と拡散を繰り返していると思われます。

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<参考図書>
・「子ども虐待事例から学ぶ統合的アプローチ─:ホロニカル・アプローチによる心理社会的支援」(2022年4月7日発行)
  千賀則史・定森恭司著,2022年,明石書店.
・「ホロニカル・アプローチ:統合的アプローチによる心理・社会的支援」
 定森恭司・定森露子著,2019年,遠見書房.
・「ホロニカル・セラピー:内的世界と外的世界を共に俯瞰する統合的アプローチ」
   定森恭司著,2015年,遠見書房
・「教師とカウンセラーのための学校心理臨床講座」
   定森恭司編,前田由紀子・中村美津子・花井正樹・定森露子著,2005,昭和堂.

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「意識現象か物理現象か」:観察主体の識別基準が、ある現象に何を見ようとしているかの差異が観察結果に影響することを排除できません。
「直接体験の階層性」:直接体験には階層が含まれています。
「一般と特殊の関係」:一般と特殊に関するホロニカル論的考察です。
「今・この瞬間」:「今・この瞬間」を十全に生きることが、適切な自己と世界の自己組織化を可能とします。
「“こころ”とは(32)」:“こころ”は感じるものとして確実にありながら、どこまでも言詮不及のものであり、観察対象となりえません。

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<参考図書>
・「子ども虐待事例から学ぶ統合的アプローチ─:ホロニカル・アプローチによる心理社会的支援」(2022年4月7日発行)
  千賀則史・定森恭司著,2022年,明石書店.
・「ホロニカル・アプローチ:統合的アプローチによる心理・社会的支援」
 定森恭司・定森露子著,2019年,遠見書房.
・「ホロニカル・セラピー:内的世界と外的世界を共に俯瞰する統合的アプローチ」
   定森恭司著,2015年,遠見書房
・「教師とカウンセラーのための学校心理臨床講座」
   定森恭司編,前田由紀子・中村美津子・花井正樹・定森露子著,2005,昭和堂.

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「直接体験と理」:直接体験に生きやすさをもたらす叡智が包摂されています。
「現在」: 現在とは、瞬間・瞬間の非連続的連続といえます。
「一即多、多即一(5)」:「空」の「空」自身による自己否定による無限の波の重ねあわせによって、重々無尽の世界が創り出されているのではないでしょうか。
「実感・自覚(3)」:心理学は、我による内省・洞察・分析・共感ばかりではなく、無我(現実主体の働きが無となる瞬間)を含む必要があると考えられます。
「“こころ”とは(30)」:“こころ”の世界では、部分が全体を包摂し、全体が部分を包摂するホロニカル関係(縁起的包摂関係)が成立します。

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<参考図書>
・「子ども虐待事例から学ぶ統合的アプローチ─:ホロニカル・アプローチによる心理社会的支援」(2022年4月7日発行)
  千賀則史・定森恭司著,2022年,明石書店.
・「ホロニカル・アプローチ:統合的アプローチによる心理・社会的支援」
 定森恭司・定森露子著,2019年,遠見書房.
・「ホロニカル・セラピー:内的世界と外的世界を共に俯瞰する統合的アプローチ」
   定森恭司著,2015年,遠見書房
・「教師とカウンセラーのための学校心理臨床講座」
   定森恭司編,前田由紀子・中村美津子・花井正樹・定森露子著,2005,昭和堂.

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