絶対無としての“こころ”；哲学と心理学の融合

絶対無とは、虚無ではなく、絶対無自身が相対的に有るとされるものや相対的に無とされる全ての現象を自ら無限に生み出し、かつ包摂するものです。いかなるものにも依存せず、また限定されることはなく、それゆえ絶対といえます。

仏教でいう「本来無一物」であり、仏語の「空（くう）」を、西田幾多郎が哲学的な概にしたものです。

ホロニカル心理学では、哲学でいう「絶対無」、仏教でいう「空」が、“こころ”に当たると考えています。“こころ”は無限に変化するとともに、常に一なるものとして統一されています。