自己と世界の不一致・一致の直接体験そのものには、内も外もありません。直接体験においては、自己と世界は、お互いに外が内に内が外になることによって外と内が合一しています。
したがって直接体験そのものには主観も客観もありません。主観が客観になり客観が主観になることによって主客が合一になっています。
しかし自己と世界の不一致・一致の繰り返しの不一致のときに、やがて内外融合的主体が機能的に自己の内に結晶化してきます。そして自己意識の発達によって、内外融合的主体は、やがて内外融合的外的現実主体と内的現実主体に機能的に分化してきます。