自己と世界の出あいのが直接体験です。実は、直接体験そのものを理解するためには、直接体験に何ら知的操作を加えず、そのまま自己が自己自身の直接体験を直観するしかありません。
こうした直観による理解そのものは表現しきれません。
もし直接体験を表現しようして、直接体験を観察対象として対象化してしまうと、観察しようとした瞬間に抱いた観察主体の態度が観察結果に影響してしまいます。
非言語的で言詮不及の直接体験を表現しようとした途端に、直接体験の何をどのように観察しようとしたかの態度そのものが、直接体験に対して何らの知的操作を引き起こしてしまい、観察結果に影響してしまうのです。表現されたものは、直接体験の近似的なものとはいえても、直接体験そのものではなくなってしまうのです。
こうした限界を避けらないと知るとき、直接体験そのものの理解には、徹底して知的操作が加わることを避け、直接体験そのものに自己がなることによる直観による実感と自覚が必要になります。