即の論理

一即多とか多即一というときの即とは、同じという意味ではありません。不離とか、不ニとか、矛盾的自己同一とか、臾須不離（しゅゆふり）とかを意味します。

大乗仏教の経典には「即」の論理が溢れ、鈴木大拙は禅思想には「即非の論理」があるとしました。