人がある対象を認識するという時、それはある事物について、ただ単に客観的に識別するということだけではなく、深く自己意識（主観）が関わってきます。しかし、因果論的普遍法則に基づく科学的思考に陥りがちの現代では、案外、認識における自己意識（主観）の影響が見過ごされがちです。
我々は薔薇を見ている時、その薔薇はただ単に植物学的に分類される世界共通の薔薇を見ているだけではなく、薔薇に関する過去の記憶を含めて知らずのうちに薔薇を見ているのです。もしある男性が、恋い焦がれ続けた女性に一世一代の思いを込めて薔薇の花を贈って求婚したものの無残な結果に終わったとしたら、彼にとって薔薇は失恋に伴う悲哀を想起させる薔薇となるのです。こうした生々しい薔薇こそが、私たちが普段接している薔薇なのです。このように対象に関する認識には、客観化し普遍化しきれない個々固有の人生の物語に基づく主観的レベルの世界が深く絡み合ってくるのです。
日本人は、鈴虫の鳴き声に秋の風情を実感します。しかし日本的な風土と文化に育っていない西欧人にとっては、鈴虫の鳴き声は、ただの虫の声であって秋の情感までもたらさないのです。
人々は直接体験レベルでは、個人や社会・文化の異なる分だけ実は異質の心的世界の中に生きているのです。そしてお互いが微妙に異なる波動を無限に重ね合わせながら、できるだけ一致を求めて生きあっているといえるのです。