ホロニカル心理学において「変容」とは、内的世界と外的世界がせめぎ合うただ中で、自己が直接体験そのものをどのように捉え、実感し、自覚していくのかが変わっていくプロセスを指します。
すなわち、内的世界と外的世界との緊張関係のなかで、自己にとって新たな関係軸が生まれはじめるとき、直接体験そのものもまた変容しはじめると考えます。
この新たな関係軸は、ホロニカル心理学的にいえば、内我と外我とのあいだに新たな対話軸が形成されることを意味します。内我は、言語化以前の直接体験を非言語的・身体的に直覚します。一方、外我は、その直接体験を言語や概念を通して認知し、理解しようとします。変容は、この二つの働きが切り離されたままではなく、相互に応答しはじめるところから生じます。
このとき自己は、直接体験に生じた変化を、単なる知的理解としてでも、漠然とした勘としてでもなく、身体感覚・情動・認知・意味理解を含む直接体験レベルでの明らかな差異として実感し、自覚することができます。言い換えれば、その変容は、自己にとって「腑に落ちる」かたちで了解されるのです。
ここでいう「腑に落ちる」とは、頭で理解した内容が身体感覚や情動から切り離されたまま残るのではなく、感じられていること、考えられていること、語られていることが、自己にとってひとつのまとまりをもった意味として結び直されることを指します。
多くの既存の心理療法も、実はこの直接体験レベルでの変容をいかに促すかを核心に据えており、そのためにさまざまな理論や技法を展開してきたといえるでしょう。認知の変化、感情の解放、身体感覚への気づき、物語の再構成などは、それぞれ異なる方法をとりながらも、自己が直接体験を新たに捉え直し、より自己親和的に生きられるようになる過程を支えていると考えられます。
心理社会的支援がより持続的で自己親和的な変容をもたらすためには、内的世界と外的世界、内我と外我、さらに「感じること」と「考えること」とのあいだに、新たな一致の瞬間が生まれる必要があります。
非言語的なものと言語的なもの、無意識的なものと意識的なものが、互いに混じり合い、矛盾を孕みながらも、新たな統合へと向かう場において、はじめて「腑に落ちる変容」が生じるのです。