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ホロニカル心理学に基づく心理社会的支援の智慧を集めた「ホロニカル・マガジン」(http://kokoro.racoo.co.jp/magazine/)を発行しています。

今回の自動配信は、次の5編です。詳しくは、ブログをご覧ください。自動配信以外にも、ホロニカル・マガジンには、随時、いろいろアップしています。「検索」機能、「最近の投稿」「カテゴリー」「アーカイブ」の機能を使いながらホロニカルな世界をお楽しみください。

「一瞬・一瞬(9):過去と未来を包摂する一瞬」https://wp.me/pavZMB-4n7
:過去と未来を包摂する一瞬・一瞬が「永遠の今」といわれるものと考えられます。
「生命(7):壊しながら創造する」https://wp.me/pavZMB-3g0
 :破壊と創造は不可分と思われます。
「外在化のポイント」https://wp.me/pavZMB-3dY
 :適切な観察主体を育むことが大切です。
「『観察者の意識』を扱う」https://wp.me/pavZMB-2aH
 :パラダイムシフトを迫るホロニカル論。
「アシュビーの法則(必須多様性の法則)」https://wp.me/pavZMB-4Hh
 :複雑性科学の中の興味深い概念です。

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※対人援助職にある専門家に対するスーパービジョンや教育的自己分析をご希望の方は、「お問い合わせ・ご予約フォーム(https://kokoro.racoo.co.jp/manage/yoyaku)または、お電話(052-852-8381)にて、お問い合わせください。スーパービジョン及び教育的自己分析の方法は、“こころ”の内的世界及び外的世界を共に扱う心理社会的支援法の統合的アプローチの立場です。参考図書は下記の通りです。

<参考図書>
・「子ども虐待事例から学ぶ統合的アプローチ─:ホロニカル・アプローチによる心理社会的支援」
  千賀則史・定森恭司著,2022年,明石書店.
・「ホロニカル・アプローチ:統合的アプローチによる心理・社会的支援」
 定森恭司・定森露子著,2019年,遠見書房.
・「ホロニカル・セラピー:内的世界と外的世界を共に俯瞰する統合的アプローチ」
   定森恭司著,2015年,遠見書房
・「教師とカウンセラーのための学校心理臨床講座」
   定森恭司編,前田由紀子・中村美津子・花井正樹・定森露子著,2005,昭和堂.
<お勧めサイト>
・カレーの話だと、なぜかみんなやさしく対話ができることを徹底的に明かにした、ホロニカル論と相性がとてもいいユニークな「カレー理論」です。
 https://note.com/universalfood/n/nf649497162fd
・「場所的自己」に関する論文です。
https://drive.google.com/file/d/1WAPN1NxVxS6kBgRE50VIZCX7zp4Qsl-D/view
・家庭訪問の智慧に関する論文です。
 https://drive.google.com/file/d/137FwIg2oXHlDTelvqfkbsADZHTMOucBM/view
・ホロニカル・アプローチのABCモデルに関する論文です
 https://drive.google.com/file/d/1sLHO7Q8a4KWw-FkMQplx7qoS6g3QkVYy/view
・当事者研究に関する研究ノートです。
https://drive.google.com/file/d/1Z8hl4WtcKcvSpmn-Bvha3T8X__AMAdhZ/view
・ホロニカル・マガジン
  http://kokoro.racoo.co.jp/magazine/

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「悪循環から抜け出すための第1歩」:悪循環に陥っている自身をもうひとりの自分からあるがままに俯瞰し、自己受容することが、はじめの一歩になります。
「自然との触れあいなき世界」:私たちは、自然との触れあいの原点に立ち戻る必要があります。
「直接体験(24):生きる手がかりとする」:自己と世界の不一致・一致の触れあいの直接体験を自己照合の手がかりとする生き方が大切と思われます。
「主体性をめぐって」:被支援者の主体性を引き起こすためには、心理社会的支援の場自体が、新しい生き方を発見・創造の場であることが重要
「“こころ”とは(59):本来、無自性の“こころ”」:物理現象と精神現象も同じ“こころ”の異なる面の非一非異の現象の顕れであると考えられます。

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<参考図書>
・「子ども虐待事例から学ぶ統合的アプローチ─:ホロニカル・アプローチによる心理社会的支援」
  千賀則史・定森恭司著,2022年,明石書店.
・「ホロニカル・アプローチ:統合的アプローチによる心理・社会的支援」
 定森恭司・定森露子著,2019年,遠見書房.
・「ホロニカル・セラピー:内的世界と外的世界を共に俯瞰する統合的アプローチ」
   定森恭司著,2015年,遠見書房
・「教師とカウンセラーのための学校心理臨床講座」
   定森恭司編,前田由紀子・中村美津子・花井正樹・定森露子著,2005,昭和堂.
<お勧めサイト>
・カレーの話だと、なぜかみんなやさしく対話ができることを徹底的に明かにした、ホロニカル論と相性がとてもいいユニークな「カレー理論」です。
 https://note.com/universalfood/n/nf649497162fd
・「場所的自己」に関する論文です。
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・家庭訪問の智慧に関する論文です。
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・ホロニカル・アプローチのABCモデルに関する論文です
 https://drive.google.com/file/d/1sLHO7Q8a4KWw-FkMQplx7qoS6g3QkVYy/view
・当事者研究に関する研究ノートです。
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「他律的内的現実主体(3):ホロニカル心理学の新しい概念」:ホロニカル心理学では、内我(内面志向の意識)が、自己と世界の出あいの直接体験を志向せず、逆に外我(外面志向の意識)ばかり志向している内我を、他律的内的現実主体と概念化しています。すると他律的内的現実主体が優位な人が増加していることがわかります。

「生きる基準(3)」:“ゆらぎ”がほんの少しでも和らぎ、消失し、より無心になって生きられる方向に生きていくことが大切ではないでしょうか。

「自己と世界(12)」:自己と世界は、一の関係にありながらも相矛盾し対立する関係にあります。

「臨床心理学における論理とは:因果論的なパラダイムの限界とホロニカル論の重要性」:近代以降の因果論的パラダイムの限界からホロニカル論が創発されました。

「愚痴の言い方・聞き方」:愚痴の奥には何か大切なものが隠れているものです。

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<参考図書>
・「子ども虐待事例から学ぶ統合的アプローチ─:ホロニカル・アプローチによる心理社会的支援」
  千賀則史・定森恭司著,2022年,明石書店.
・「ホロニカル・アプローチ:統合的アプローチによる心理・社会的支援」
 定森恭司・定森露子著,2019年,遠見書房.
・「ホロニカル・セラピー:内的世界と外的世界を共に俯瞰する統合的アプローチ」
   定森恭司著,2015年,遠見書房
・「教師とカウンセラーのための学校心理臨床講座」
   定森恭司編,前田由紀子・中村美津子・花井正樹・定森露子著,2005,昭和堂.
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・「場所的自己」に関する論文です。
https://drive.google.com/file/d/1WAPN1NxVxS6kBgRE50VIZCX7zp4Qsl-D/view
・家庭訪問の智慧に関する論文です。
 https://drive.google.com/file/d/137FwIg2oXHlDTelvqfkbsADZHTMOucBM/view
・ホロニカル・アプローチのABCモデルに関する論文です
 https://drive.google.com/file/d/1sLHO7Q8a4KWw-FkMQplx7qoS6g3QkVYy/view
・当事者研究に関する研究ノートです。
https://drive.google.com/file/d/1Z8hl4WtcKcvSpmn-Bvha3T8X__AMAdhZ/view
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「用と体(華厳思想の概念)」:外我も内我も華厳思想からすれば、存在としての体でなく、用というべき働きといえます。
「生きる基準(2):直観と共鳴の力」:自己と世界の関係がより一致する方向に生きることが大切と考えられます。
「ホロニカルな場づくり」:苦悩を映し合い、包摂しあい、自由無礙の視点から問題解決に協力し合っていくことを可能とする場づくりが大切になってきています。
「対象認識の世界」:対象世界として認識される世界には、人が抜けています。
「共創の場づくり」:これからの時代は、地縁血縁社会に代わる相互包摂的関係を構築することが大切になってくると考えられます。

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<参考図書>
・「子ども虐待事例から学ぶ統合的アプローチ─:ホロニカル・アプローチによる心理社会的支援」
  千賀則史・定森恭司著,2022年,明石書店.
・「ホロニカル・アプローチ:統合的アプローチによる心理・社会的支援」
 定森恭司・定森露子著,2019年,遠見書房.
・「ホロニカル・セラピー:内的世界と外的世界を共に俯瞰する統合的アプローチ」
   定森恭司著,2015年,遠見書房
・「教師とカウンセラーのための学校心理臨床講座」
   定森恭司編,前田由紀子・中村美津子・花井正樹・定森露子著,2005,昭和堂.
<お勧めサイト>
・カレーの話だと、なぜかみんなやさしく対話ができることを徹底的に明かにした、ホロニカル論と相性がとてもいいユニークな「カレー理論」です。
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・「場所的自己」に関する論文です。
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・家庭訪問の智慧に関する論文です。
 https://drive.google.com/file/d/137FwIg2oXHlDTelvqfkbsADZHTMOucBM/view
・ホロニカル・アプローチのABCモデルに関する論文です
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「生きる基準(1)」:個として生きることと、社会に生きることと、世界に生きることがホロニカル関係(縁起的包摂関係)になるように生きることが重要ではないでしょうか。
「“こころ”とは(57)」:2種類の“こころ”の働きを区別することができます。
「“こころ”とは(58)」:“こころ”に従い生きることが、哲学的に生きること、宗教的に生きることに通じると思われます。
「ホロニカル主体(理)』」(9)」:ホロニカル心理学の「理」とは、華厳思想の理事無礙段階の「理」のようなもと考えています。
「不一致と一致の行ったり・来たり自己違和的体験と自己超越的な無境界的全体験」:ホロニカル心理学の基本モデルであるABCモデルの自己違和的体験と自己超越的な無境界的全体験の行ったり・来たりについての考察です。

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・「子ども虐待事例から学ぶ統合的アプローチ─:ホロニカル・アプローチによる心理社会的支援」
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「“こころ”とは(55)」:“こころ”の捉え方の違いは、生き方の違いになっていきます。
「ホロニカル心理学の特徴(3);主体性と自由意志について」:ホロニカル心理学は、汎心論でもなければ、唯物論的な物質還元主義の立場でもありません。
「ソフトな権威主義」:私たちは権威ある人に盲目となり、主体を奪われがちです。
「競争から共創へ」:場がいかなる働きをもつか、いかなる場をつくるかが、場に生きる自己に大きな影響を与えると考えられます。
「心的外傷体験」:心的外傷体験の記憶は身心一如的に神経生理学的にも深く刻み込まれます。

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「個人の意識とは(他者や社会との関係を考えてみる)」:個人の意識は、他者、社会や世界との関係の中で形成されます。
「倫理(8):心理社会的支援における倫理の重要性と実践即倫理の意義」:心理社会的支援では、心理社会的支援における倫理の重要性と実践即倫理の追求が不可欠です。
「“こころ”とは(53):主体と客体の関係について」:主体と客体の関係についての考察です。
「精神世界と物質世界」:精神世界と物質世界は人間に至って、歴史的にはじめて区分されたといえます。
「“こころ”とは(54)」:“こころ”は、物質面と精神面という相矛盾する二面的なものが一にある現象といえます。

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・ホロニカル・アプローチのABCモデルに関する論文です
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「時空」:さまざまな現象が時間と空間を創りだしていると考えられます。
「忘我脱魂」:忘我脱魂には2タイプが考えられます。
「見るものと見られるもの」:世界が世界自身を見ている瞬間があります。
「共創の場」:共創の場の相互包摂的な関係は、すべての事物の自発自展的自己組織化を持続的に可能にするという円環的循環をもたらすと期待されます。
「絶対無(空)」:ホロニカル心理学では、“こころ”とは、絶対無(空)と考えています。

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・ホロニカル・アプローチのABCモデルに関する論文です
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・当事者研究に関する研究ノートです。
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「粒子」:剛体の粒子のイメージに代わって、現代物理学は、粒子と粒子が互いに衝突したりしながら絶えず変容する相互連関的な働きとして描き直しはじめています。
「“ゆらぎ”」:“こころ”のある微かな“ゆらぎ”には、多層多次元にわたるバタフライ効果が見られます。
「自己とは(11)」:自己とは、自己自身を超えた自己を形成しようとする自己言及的な歴史的存在と考えられます。
「自己と世界(11)」:実在する自己とは、自己を含む全世界そのもののことといえます。
「実践と理」: 心理社会的支援では、理なき実践は盲目となり、実践なき理は空論となります。

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※対人援助職にある専門家に対するスーパービジョンや教育的自己分析をご希望の方は、「お問い合わせ・ご予約フォーム(http://kokoro.racoo.co.jp/yoyaku)または、お電話(052-852-8381)にて、お問い合わせください。スーパービジョン及び教育的自己分析の方法は、“こころ”の内的世界及び外的世界を共に扱う心理社会的支援法の統合的アプローチの立場です。参考図書は下記の通りです。

<参考図書>
・「子ども虐待事例から学ぶ統合的アプローチ─:ホロニカル・アプローチによる心理社会的支援」
  千賀則史・定森恭司著,2022年,明石書店.
・「ホロニカル・アプローチ:統合的アプローチによる心理・社会的支援」
 定森恭司・定森露子著,2019年,遠見書房.
・「ホロニカル・セラピー:内的世界と外的世界を共に俯瞰する統合的アプローチ」
   定森恭司著,2015年,遠見書房
・「教師とカウンセラーのための学校心理臨床講座」
   定森恭司編,前田由紀子・中村美津子・花井正樹・定森露子著,2005,昭和堂.
<お勧めサイト>
・カレーの話だと、なぜかみんなやさしく対話ができることを徹底的に明かにした、ホロニカル論と相性がとてもいいユニークな「カレー理論」です。
 https://note.com/universalfood/n/nf649497162fd
・「場所的自己」に関する論文です。
https://drive.google.com/file/d/1WAPN1NxVxS6kBgRE50VIZCX7zp4Qsl-D/view
・家庭訪問の智慧に関する論文です。
 https://drive.google.com/file/d/137FwIg2oXHlDTelvqfkbsADZHTMOucBM/view
・ホロニカル・アプローチのABCモデルに関する論文です
 https://drive.google.com/file/d/1sLHO7Q8a4KWw-FkMQplx7qoS6g3QkVYy/view
・当事者研究に関する研究ノートです。
https://drive.google.com/file/d/1Z8hl4WtcKcvSpmn-Bvha3T8X__AMAdhZ/view
・ホロニカル・マガジン
  http://kokoro.racoo.co.jp/magazine/

お知らせ

ホロニカル心理学に基づく心理社会的支援の智慧を集めた「ホロニカル・マガジン」(http://kokoro.racoo.co.jp/magazine/)を発行しています。

今回の自動配信は、次の5編です。詳しくは、ブログをご覧ください。自動配信以外にも、ホロニカル・マガジンには、随時、いろいろアップしています。「検索」機能、「最近の投稿」「カテゴリー」「アーカイブ」の機能を使いながらホロニカルな世界をお楽しみください。

「“こころ”とは(52)」:分化・多様化の働きが「エス」であり、統合の働きを「IT(それ)」と考えています。
「ABCモデルにおけるA点固着からの離れ方」:自己と世界の不一致の自己違和的体験(トラウマ体験を含む)への固着状態からの抜け出し方には2つの方法があります。
「何もする気力が無い人への対応」:無力感や絶望感に陥っている人には、その状態をあるがままに包摂してくれる人の存在が大切です。
「“こころ”とは(53)」:東洋と西洋では、“こころ”の捉え方が根本的に異なります。
「個と社会」:個と社会の関係は、個の集合が社会ではなく、縁起的包摂関係(ホロニカル関係)にあると考えています。

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<参考図書>
・「子ども虐待事例から学ぶ統合的アプローチ─:ホロニカル・アプローチによる心理社会的支援」
  千賀則史・定森恭司著,2022年,明石書店.
・「ホロニカル・アプローチ:統合的アプローチによる心理・社会的支援」
 定森恭司・定森露子著,2019年,遠見書房.
・「ホロニカル・セラピー:内的世界と外的世界を共に俯瞰する統合的アプローチ」
   定森恭司著,2015年,遠見書房
・「教師とカウンセラーのための学校心理臨床講座」
   定森恭司編,前田由紀子・中村美津子・花井正樹・定森露子著,2005,昭和堂.
<お勧めサイト>
・カレーの話だと、なぜかみんなやさしく対話ができることを徹底的に明かにした、ホロニカル論と相性がとてもいいユニークな「カレー理論」です。
 https://note.com/universalfood/n/nf649497162fd
・「場所的自己」に関する論文です。
https://drive.google.com/file/d/1WAPN1NxVxS6kBgRE50VIZCX7zp4Qsl-D/view
・家庭訪問の智慧に関する論文です。
 https://drive.google.com/file/d/137FwIg2oXHlDTelvqfkbsADZHTMOucBM/view
・ホロニカル・アプローチのABCモデルに関する論文です
 https://drive.google.com/file/d/1sLHO7Q8a4KWw-FkMQplx7qoS6g3QkVYy/view
・当事者研究に関する研究ノートです。
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・ホロニカル・マガジン
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