内的世界と外的世界を共に扱う心理社会的統合的アプローチであるホロニカル・アプローチから生まれたホロニカル心理学に基づく心理社会的支援の智慧を集めた「ホロニカル・マガジン」（https://kokoro.racoo.co.jp/manage/magazine/）を発行しています。
https://kokoro.racoo.co.jp/manage/magazine/ をクリックし、トップページの右上の「MENU」ボタンを押すと「マガジンをメールで購読」とありますので、そこに「メールアドレス」をご記入いただくと定期購読（無料，月４回程度）が可能になります。定期購読者の方への定期配信以外にも、随時、いろいろな記事をアップしていますので、「検索」機能、「最近の投稿」「カテゴリー」「アーカイブ」の機能を使いながら、興味のあるテーマを検索しながら、ホロニカルな世界をお楽しみください。
今回の購読者の方への自動配信は、次の５編です。
「自己と世界の不一致体験の累積とその影響」https://wp.me/pavZMB-5uC
：頑固な心的症状でも、観察主体と観察対象の関係が一致するように支援し続けていくと、小さな意味のある変化が、やがて大きな変化につながっていきます。
「時（１）：西田幾多郎の「時」についての考察」https://wp.me/pavZMB-4iP
：「時」というものをどのように捉えるかで、生き方が根本的に変化します。
「自由無礙の俯瞰（20）：全てを包み込む視点とその意味」https://wp.me/pavZMB-5uQ
：ホロニカル・アプローチで重視している「自由無礙の俯瞰」に関する論考です。
支援者には、とても大切になる態度です。
「エビデンスと権威」https://wp.me/pavZMB-4j7
：心理社会的支援領域では、エビデンスがあるとされている特定の理論や技法がかならずしも支援現場で効果を示しているわけではないという問題があります。
「有と無」https://wp.me/pavZMB-4iK
：物事の根底に有を見るのか、無を見るかの違いで、自己及び世界の捉え方が根本的に異なってきます。西洋は有の論理に強く、東洋は無の論理に強いと思われます。
※対人援助職にある専門家に対するスーパービジョンや教育的自己分析をご希望の方は、「お問い合わせ・ご予約フォーム（https://kokoro.racoo.co.jp/manage/yoyaku）または、お電話(052-852-8381）にて、お問い合わせください。スーパービジョン及び教育的自己分析の方法は、“こころ”の内的世界及び外的世界を共に扱う心理社会的支援法の統合的アプローチの立場です。参考図書は下記の通りです。
＜参考図書＞
・「子ども虐待事例から学ぶ統合的アプローチ─：ホロニカル・アプローチによる心理社会的支援」
千賀則史・定森恭司著，2022年，明石書店．
・「ホロニカル・アプローチ：統合的アプローチによる心理・社会的支援」
定森恭司・定森露子著，2019年，遠見書房．
・「ホロニカル・セラピー：内的世界と外的世界を共に俯瞰する統合的アプローチ」
定森恭司著，2015年，遠見書房
・「教師とカウンセラーのための学校心理臨床講座」
定森恭司編，前田由紀子・中村美津子・花井正樹・定森露子著，2005，昭和堂．
＜お勧めサイト＞
・カレーの話だと、なぜかみんなやさしく対話ができることを徹底的に明かにした、ホロニカル論と相性がとてもいいユニークな「カレー理論」です。
https://note.com/universalfood/n/nf649497162fd
・「場所的自己」に関する論文です。https://drive.googl
e.com/file/d/1WAPN1NxVxS6kBgRE50VIZCX7zp4Qsl-D/view
・家庭訪問の智慧に関する論文です。
https://drive.google.com/file/d/137FwIg2oXHlDTelvqfkbsADZHTMOucBM/view
・ホロニカル・アプローチのABCモデルに関する論文です
https://drive.google.com/file/d/1sLHO7Q8a4KWw-FkMQplx7qoS6g3QkVYy/view
・当事者研究に関する研究ノートです。
https://drive.google.com/file/d/1Z8hl4WtcKcvSpmn-Bvha3T8X__AMAdhZ/view
・ホロニカル・マガジン
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2024.02.22 08:00｜お知らせ・その他
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「絶対無（空）（６）：実存的体験から考える」https://wp.me/pavZMB-5sp
：絶対無（空）の実感・自覚と「真の自己の覚醒」は不可分一体です。
「自由無礙の俯瞰（19）：固定的な観察主体と観察対象の関係の変容の促進」https://wp.me/pavZMB-4hJ
：固定的な視点から物事を観察する枠組みから、もっとミクロからマクロにわたる重々無尽の世界を、自由自在に飛翔しながら俯瞰することが大切と思われます。
「非二元論的世界観と空の哲学」https://wp.me/pavZMB-4ig
：私という個（自己）は、有限の身体的自己であるとともに、その根源において超個的なものとして他と不可分一体の存在と思われます。
「歴史的世界を映す自己」https://wp.me/pavZMB-4i5
：「今・この一瞬」に過去によって作られた世界があり、未来に向かって開かれていく歴史的世界があります。自己は、こうした歴史的世界を映しながら生きて死んでいく歴史的存在といえます。
「不一致・一致について（１）：ダイナミックな関係」https://wp.me/pavZMB-5ut
：自己と世界の不一致と一致は、非一非異(大乗起信論)、絶対矛盾的同一(西田哲学)と相似的なパラダイムです。一致の出来事がそのまま同時に不一致の出来事に転じるという意味です。多層多次元に区別される出来事も、そのまま全体として一つの出来事として統一されているという世界観が根底にあります。
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＜参考図書＞
・「子ども虐待事例から学ぶ統合的アプローチ─：ホロニカル・アプローチによる心理社会的支援」
千賀則史・定森恭司著，2022年，明石書店．
・「ホロニカル・アプローチ：統合的アプローチによる心理・社会的支援」
定森恭司・定森露子著，2019年，遠見書房．
・「ホロニカル・セラピー：内的世界と外的世界を共に俯瞰する統合的アプローチ」
定森恭司著，2015年，遠見書房
・「教師とカウンセラーのための学校心理臨床講座」
定森恭司編，前田由紀子・中村美津子・花井正樹・定森露子著，2005，昭和堂．
＜お勧めサイト＞
・カレーの話だと、なぜかみんなやさしく対話ができることを徹底的に明かにした、ホロニカル論と相性がとてもいいユニークな「カレー理論」です。
https://note.com/universalfood/n/nf649497162fd
・「場所的自己」に関する論文です。
https://drive.google.com/file/d/1WAPN1NxVxS6kBgRE50VIZCX7zp4Qsl-D/view
・家庭訪問の智慧に関する論文です。
https://drive.google.com/file/d/137FwIg2oXHlDTelvqfkbsADZHTMOucBM/view
・ホロニカル・アプローチのABCモデルに関する論文です
https://drive.google.com/file/d/1sLHO7Q8a4KWw-FkMQplx7qoS6g3QkVYy/view
・当事者研究に関する研究ノートです。
https://drive.google.com/file/d/1Z8hl4WtcKcvSpmn-Bvha3T8X__AMAdhZ/view
・ホロニカル・マガジン
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2024.02.15 08:00｜お知らせ・その他
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「実感・自覚とは（１）：無限の自覚」https://wp.me/pavZMB-5sj
：ホロニカル心理学が影響を強く受けている西田幾多郎は、「知る自分と知らるる自分とは一つである。」と自覚について語っています。
「直接体験（29）：知情意を創発」https://wp.me/pavZMB-4hs
：不一致と一致の絶え間のない繰り返しの直接体験は、究極的には生死の悲哀が伴う喜怒哀楽知情意の源泉です。
「不確定性原理：“こころ”の現象でも当てはまるのでは」https://wp.me/pavZMB-4hd
：物理学のハイゼンベルクの不確定性原理は、心理学でも当てはまると思われます。
「“こころ”の研究法」https://wp.me/pavZMB-4hz
：心理学は、科学として真実に近づこうとするならば、観察主体と観察対象の因習的な既知のパラダイムに盲目的に従うことなく、といって主観的に流れることもなく、心的現実を含む新しい研究法のパラダイムを構築す必要があります。
「一瞬・一瞬（10）：「今・ここ」の自己と世界」https://wp.me/pavZMB-5uf
：自己にとっては、「心の世界」がそのまま「物の世界」であり、「物の世界」がそのまま「心の世界」といえます。
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＜参考図書＞
・「子ども虐待事例から学ぶ統合的アプローチ─：ホロニカル・アプローチによる心理社会的支援」
千賀則史・定森恭司著，2022年，明石書店．
・「ホロニカル・アプローチ：統合的アプローチによる心理・社会的支援」
定森恭司・定森露子著，2019年，遠見書房．
・「ホロニカル・セラピー：内的世界と外的世界を共に俯瞰する統合的アプローチ」
定森恭司著，2015年，遠見書房
・「教師とカウンセラーのための学校心理臨床講座」
定森恭司編，前田由紀子・中村美津子・花井正樹・定森露子著，2005，昭和堂．
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・カレーの話だと、なぜかみんなやさしく対話ができることを徹底的に明かにした、ホロニカル論と相性がとてもいいユニークな「カレー理論」です。
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・「場所的自己」に関する論文です。
https://drive.google.com/file/d/1WAPN1NxVxS6kBgRE50VIZCX7zp4Qsl-D/view
・家庭訪問の智慧に関する論文です。
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内的世界と外的世界を共に扱う心理社会的統合的アプローチであるホロニカル・アプローチから生まれたホロニカル心理学に基づく心理社会的支援の智慧を集めた「ホロニカル・マガジン」（https://kokoro.racoo.co.jp/manage/magazine/）を発行しています。
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「多層多次元にわたる出来事が一つに統一される世界」https://wp.me/pavZMB-5sg
：ホロニカル心理学がずっと考えてきた多層多次元に識別される世界と全一のあるがままの世界は、同じ世界に対する観察主体と観察対象の関係の違いから起きるのではないかという考え方は、華厳思想の一即多・多即一の考え方に似ています。
「内我による内的世界」https://wp.me/pavZMB-4h4
：「外我」「内我」は、ホロニカル心理学の重要概念です。私（我）の働きには２つの作用は区別できるとの考え方です。現代人は、外我優位の生き方になりがちですが、誰でも夜になると内我が優位の夢の世界に生きています。より生きやすい人生の道を発見・創造するためには、外我と内我の一致を求めての内的対話が大切になるのではないでしょうか。
「“こころ”とは（69）：自己再帰的自己言及的な“こころ”」https://wp.me/pavZMB-4gW
：“こころ”を動かしているのは、「私」ではなく、実は“こころ”自身ではないかと考えられます。
「自由無礙の俯瞰（17）：自己と世界の関係の自由自在性」https://wp.me/pavZMB-4gP
：「自由無礙の俯瞰」とは、主観から客観を見るだけではなく、客観から主観を見ることも含み、さらに主観を忘れ主観と客観の区分を越えることを含みます。
「自由無礙の俯瞰（18）：ホロニカル心理学のキーワード」https://wp.me/pavZMB-5ti
：多層多次元に識別される世界を、無批判・無評価・無解釈の態度で、あるがままに俯瞰していると、瞬間・瞬間が自分を含み一切合切が一なる世界になります。「自由無礙の俯瞰」と呼ぶ、ホロニカル・アプローチで重視する態度です。
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＜参考図書＞
・「子ども虐待事例から学ぶ統合的アプローチ─：ホロニカル・アプローチによる心理社会的支援」
千賀則史・定森恭司著，2022年，明石書店．
・「ホロニカル・アプローチ：統合的アプローチによる心理・社会的支援」
定森恭司・定森露子著，2019年，遠見書房．
・「ホロニカル・セラピー：内的世界と外的世界を共に俯瞰する統合的アプローチ」
定森恭司著，2015年，遠見書房
・「教師とカウンセラーのための学校心理臨床講座」
定森恭司編，前田由紀子・中村美津子・花井正樹・定森露子著，2005，昭和堂．
＜お勧めサイト＞
・カレーの話だと、なぜかみんなやさしく対話ができることを徹底的に明かにした、ホロニカル論と相性がとてもいいユニークな「カレー理論」です。
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・「場所的自己」に関する論文です。
https://drive.google.com/file/d/1WAPN1NxVxS6kBgRE50VIZCX7zp4Qsl-D/view
・家庭訪問の智慧に関する論文です。
https://drive.google.com/file/d/137FwIg2oXHlDTelvqfkbsADZHTMOucBM/view
・ホロニカル・アプローチのABCモデルに関する論文です
https://drive.google.com/file/d/1sLHO7Q8a4KWw-FkMQplx7qoS6g3QkVYy/view
・当事者研究に関する研究ノートです。
https://drive.google.com/file/d/1Z8hl4WtcKcvSpmn-Bvha3T8X__AMAdhZ/view
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