名古屋市瑞穂区の心理相談室こころは対人援助職の方のための相談室です

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内的世界と外的世界を共に扱う心理社会的統合的アプローチであるホロニカル・アプローチから生まれたホロニカル心理学に基づく心理社会的支援の智慧を集めた「ホロニカル・マガジン」（http://kokoro.racoo.co.jp/magazine/）を発行しています。

http://kokoro.racoo.co.jp/magazine/　をクリックし、トップページの右上の「MENU」ボタンを押すと「マガジンをメールで購読」とありますので、そこに「メールアドレス」をご記入いただくと定期購読（無料，月４回程度）が可能になります。定期購読者の方への定期配信以外にも、随時、いろいろな記事をアップしていますので、「検索」機能、「最近の投稿」「カテゴリー」「アーカイブ」の機能を使いながら、興味のあるテーマを検索しながら、ホロニカルな世界をお楽しみください。

今回の購読者の方への自動配信は、次の５編です。

「多職種連携による共創的支援の実践」https://wp.me/pavZMB-680
：多職種連携の共創的支援は、専門知識の違いを和らげ、被支援者の生きづらさを軽減します。複雑な問題に対し、安易に因果論的な正解を求めず、対話を通じて解決策を模索し、より生きやすい新しい物語を共に創り上げることが重要です。被支援者の自己選択と決定に伴うリスクは全員で共有し、持続的な支援枠組みを構築していくことが大切と考えます。
声高な人が、場を一方的に支配しないようにすることがもっとも重要です。
#多職種連携

「心理主義の限界：ホロニカル心理学の立場」https://wp.me/pavZMB-66Q
：ホロニカル心理学は、心理主義の問題を乗り越えるために、内的世界と外的世界の両方を包括的に扱うことで、個人の心の問題だけでなく、外的環境の影響も考慮し、より深い理解と支援を提供することを目指します。

「新しいコミュニティの登場」https://wp.me/pavZMB-66F
：インターネット上のコミュニティは、匿名性と自由な出入りが特徴で、従来の家族や地域社会の関係性を変えつつあります。これが個人や社会に与える影響は、今後の重要な課題となると予測されます。

「トラウマの扱い方（28）：創造的営み」https://wp.me/pavZMB-6CH
：極限で凍結した生命エネルギーを、安全な場で創造的エネルギーへと昇華するホロニカル・アプローチのトラウマケア。恐怖と絶望に刻まれた体験を「今・ここ」に呼び戻し、未来への原動力として解き放つ智慧に、静かに耳を傾けてみませんか？🔗
#トラウマケア　#創造的エネルギー　#心理社会的支援

「一瞬・一瞬（13）：ホロニカル・アプローチによる自己組織化と意識の展開」https://wp.me/pavZMB-6C9
：「今、この一瞬」に完全に生きることができているでしょうか？　現代社会では、過去や未来に意識を向けがちで、「今・この一瞬」を忘れがちな印象です。「一瞬・一瞬を生きる力」を取り戻すことが大切ではないでしょうか。危機的な状況でも、私たちが本能的に動ける理由や、その背後にある自己組織化の力とは？生命力に満ちた生き方を模索してみました。
#自己組織化 #生命力

※対人援助職にある専門家に対するスーパービジョンや教育的自己分析をご希望の方は、「お問い合わせ・ご予約フォーム（http://kokoro.racoo.co.jp/yoyaku）または、お電話(052-852-8381）にて、お問い合わせください。スーパービジョン及び教育的自己分析の方法は、“こころ”の内的世界及び外的世界を共に扱う心理社会的支援法の統合的アプローチの立場です。参考図書は下記の通りです。

＜参考図書＞
・「子ども虐待事例から学ぶ統合的アプローチ─：ホロニカル・アプローチによる心理社会的支援」
　　千賀則史・定森恭司著，2022年，明石書店．
・「ホロニカル・アプローチ：統合的アプローチによる心理・社会的支援」
　定森恭司・定森露子著，2019年，遠見書房．
・「ホロニカル・セラピー：内的世界と外的世界を共に俯瞰する統合的アプローチ」
　 　定森恭司著，2015年，遠見書房
・「教師とカウンセラーのための学校心理臨床講座」
　 　定森恭司編，前田由紀子・中村美津子・花井正樹・定森露子著，2005，昭和堂．
＜お勧めサイト＞
・カレーの話だと、なぜかみんなやさしく対話ができることを徹底的に明かにした、ホロニカル論と相性がとてもいいユニークな「カレー理論」です。
　https://note.com/universalfood/n/nf649497162fd
・「場所的自己」に関する論文です。
　 https://drive.google.com/file/d/1WAPN1NxVxS6kBgRE50VIZCX7zp4Qsl-D/view
・家庭訪問の智慧に関する論文です。
　https://drive.google.com/file/d/137FwIg2oXHlDTelvqfkbsADZHTMOucBM/view
・ホロニカル・アプローチのABCモデルに関する論文です
　https://drive.google.com/file/d/1sLHO7Q8a4KWw-FkMQplx7qoS6g3QkVYy/view
・当事者研究に関する研究ノートです。
　 https://drive.google.com/file/d/1Z8hl4WtcKcvSpmn-Bvha3T8X__AMAdhZ/view
・ホロニカル・マガジン
　 http://kokoro.racoo.co.jp/magazine/

2025.06.08 08:00｜お知らせ・その他

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「心理社会的支援における新しい関係の構築」https://wp.me/pavZMB-69m
：価値の多様化・多元化が加速度的に進む対人支援の現場では、これまでの被支援者と支援者の関係では限界が明らかになり、むしろ、「教えあう」「助けあう」「理解し合う」など、協働・共創的関係を前提とした新たなパラダイムの確立が求められていると思いませんか？
#共創　#協働　#ホロニカル・アプローチ

「問題を錯綜化させる支援者」https://wp.me/pavZMB-69b
：心理社会的支援において「見立て」や「アセスメント」の意義を見失うと、ただのラベリングと化します。被支援者の背景理解が不可欠ですが、最近は表面的な評価(ラベリング)が増え、問題解決ではなく新たな問題を作り出す支援者が増えていると危惧しています。
#見立て　#アセスメント　#ホロニカル・アプローチ

「トラウマ記憶と対峙した２代目Ｔさんの物語（ノンフィクションフィクション）」https://wp.me/pavZMB-695
：ノンフィクションフィクションです。Tさんが２代目の社長の重圧と抑うつ状態に苦しみ心理相談室に来室しました。Tさんの“こころ”には、子ども時代のトラウマ体験があり、母親からの見捨てられ不安以上に、いつも修羅場だった家庭への恐怖感があることがわかっていきました。しかしトラウマ・セラピーを通じて、Tさんはトラウマ体験と対峙し、それを乗り越えていきました。
#トラウマ・セラピー　#ノンフィクションフィクション　#ホロニカル・アプローチ

「ホロニカル・アプローチで読み解く死後世界：境界消失と統合のパラダイム」https://wp.me/pavZMB-6Cw
：山間の霧がいつしか消えるように、死は私たちの内と外の境界を自然に溶かしていきます。ホロニカル・アプローチが紡ぐ深い死後世界の光景を、そっと覗き込むひとときを…
#死後の世界　#ホロニカル・アプローチ

「ノンフィクションフィクション 「沈黙の中にある声 ― ある不登校の娘（秋子）をめぐって（1～4）」の事例の意味するもの」https://wp.me/pavZMB-6zZ
：本事例は、不登校の中学3年生・秋子とその家族への面接を通じ、家族関係の構造的変容を描いたものです。ホロニカル・アプローチに基づき、家族それぞれが全体に開かれた「部分」として変容し、共鳴的関係を再構築する過程が示されています。
#不登校　#ノンフィクションフィクション　#ホロニカル・アプローチ

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＜参考図書＞
・「子ども虐待事例から学ぶ統合的アプローチ─：ホロニカル・アプローチによる心理社会的支援」
千賀則史・定森恭司著，2022年，明石書店．
・「ホロニカル・アプローチ：統合的アプローチによる心理・社会的支援」
定森恭司・定森露子著，2019年，遠見書房．
・「ホロニカル・セラピー：内的世界と外的世界を共に俯瞰する統合的アプローチ」
定森恭司著，2015年，遠見書房
・「教師とカウンセラーのための学校心理臨床講座」
定森恭司編，前田由紀子・中村美津子・花井正樹・定森露子著，2005，昭和堂．
＜お勧めサイト＞
・カレーの話だと、なぜかみんなやさしく対話ができることを徹底的に明かにした、ホロニカル論と相性がとてもいいユニークな「カレー理論」です。
https://note.com/universalfood/n/nf649497162fd
・「場所的自己」に関する論文です。
https://drive.google.com/file/d/1WAPN1NxVxS6kBgRE50VIZCX7zp4Qsl-D/view
・家庭訪問の智慧に関する論文です。
https://drive.google.com/file/d/137FwIg2oXHlDTelvqfkbsADZHTMOucBM/view
・ホロニカル・アプローチのABCモデルに関する論文です
　https://drive.google.com/file/d/1sLHO7Q8a4KWw-FkMQplx7qoS6g3QkVYy/view
・当事者研究に関する研究ノートです。
　https://drive.google.com/file/d/1Z8hl4WtcKcvSpmn-Bvha3T8X__AMAdhZ/view
・ホロニカル・マガジン
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「南方曼荼羅（偶然と因果の統合）」https://wp.me/pavZMB-68o
：南方熊楠（みなかたくまぐす）が描いた“曼荼羅的宇宙観”をご存知ですか？
彼は、偶然や多様な現象が交錯する現実世界を見つめ、そこに潜む深い秩序を探求しました。
その象徴ともいえる「粘菌」は、自己と他者、秩序と混沌といった矛盾を生きる存在。
生命とは何か、私たちの世界とは何かを、改めて問いかけてきます。
#南方熊楠 #粘菌 #曼荼羅宇宙観 #ホロニカル心理学「」

「家族関係の内的・外的アプローチ」https://wp.me/pavZMB-687
：👨‍👩‍👧‍👦 家族を支援する際、見える関係と、心の中にある関係——その両方に目を向けていますか？
心理社会的支援の現場では、日常生活で見える家族関係（外的現実だけ）でなく、心の中にある家族関係（内的現実）をどう感じているかも重要な鍵を握ります。
この2つの世界を統合的に扱う視点こそが、家族の再構築に必要不可欠なのです。
#家族支援 #心理社会的アプローチ #内的現実と外的現実 #ホロニカル心理学

「共創的支援の場がもたらす創造性」https://wp.me/pavZMB-68h
：対話の本質は、“一致”と“不一致”の連続にあります。
支援の現場で本当に大切なのは、「正しさ」で導くことではなく、参加者それぞれが安心して“自分の気づき”を言葉にできること。
自己を“場”に開き、場の矛盾や対立を抱えなおすことで、私たちは内的対話を統合し、新たな発見にたどり着きます。
共創的な支援とは、専門知識ではなく、小さな変化の連鎖が生む“創発”の知なのです。
#共創的支援 #対話の力 #ホロニカルアプローチ #内的プロセス #気づきと創造

「“こころ”とは（80）：ホロニカル心理学における『絶対無』と『空』の統合的理解」https://wp.me/pavZMB-6yo
：“こころ”とは何か？ それは単なる「内面」ではなく、生成と消滅をくり返し、世界と響き合う「場」かもしれません。
ホロニカル心理学では、“こころ”を「絶対無」や「空」と重ねながら、禅・華厳・西田哲学・道家思想などと対話しつつ、多層的・多次元的な〈場所的自己〉として捉え直します。
“こころ”とは、自己と世界が出会い、変容し続ける生命のダイナミズムそのもの。
東洋思想と心理学が交差するこの探究に、ぜひ触れてみてください。
#ホロニカル心理学 #こころとは #絶対無と空 #東洋哲学と心理支援 #西田幾多郎 #華厳思想 #無為自然

「ノンフィクションフィクション 「沈黙の中にある声 ― ある不登校の娘（秋子）をめぐって」（4）」https://wp.me/pavZMB-6zT
：ホロニカル・アプローチで対応したノンフィクションフィクションの第4回目の終了面接です。祖父の初参加により、家族間の価値観のギャップが可視化され、秋子の率直な発言をきっかけに家族の対話が生まれた。祖父は「命じる人」から「見守る人」へと役割を変え、家族関係が再構成され始め、再び一つになろうとする温かな兆しが見えた。
＃ノンフィクションフィクション #物語 #事例

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＜参考図書＞
・「子ども虐待事例から学ぶ統合的アプローチ─：ホロニカル・アプローチによる心理社会的支援」
千賀則史・定森恭司著，2022年，明石書店．
・「ホロニカル・アプローチ：統合的アプローチによる心理・社会的支援」
定森恭司・定森露子著，2019年，遠見書房．
・「ホロニカル・セラピー：内的世界と外的世界を共に俯瞰する統合的アプローチ」
定森恭司著，2015年，遠見書房
・「教師とカウンセラーのための学校心理臨床講座」
定森恭司編，前田由紀子・中村美津子・花井正樹・定森露子著，2005，昭和堂．
＜お勧めサイト＞
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・ホロニカル・アプローチのABCモデルに関する論文です
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「ホロニカル・アプローチによる妄想的言動への対応（ノンフィクションフィクション）」https://wp.me/pavZMB-5TW
：ノンフィクションフィクションで描く幻聴に悩む青年Kが、グラウンディングで「今ここ」の安心を取り戻します。ホロニカル・アプローチが生きづらさを和らげる実例を物語形式で体験ください。続きはブログへ。
「安全と安心：ホロニカル心理学による支援の理論と実践」https://wp.me/pavZMB-5WQ
：暴力や威圧の記憶で固まった心身が「今・ここ」の安全を取り戻すプロセスを解説します。支援者は“救う”より寄り添い、当事者が小さな変化を選び取る場づくりが鍵。ホロニカル心理学で安心を体感するステップを学びませんか？詳しくはブログで！
「トラウマの扱い方（27）：適切な防衛行動の遂行」https://wp.me/pavZMB-5Yb
：些細な刺激でトラウマが再起動してしまいます。本文では、安心できる「今・ここ」で未完了の防衛反応の変容を促すヒントをまとめてみました。
「“今・ここ”を生きる力：自己組織化と生命感覚の再発見」https://wp.me/pavZMB-6A9
：思考を超え「今・この瞬間」を生命力で満たすには、まず安全と安心が欠かせません。本能が目覚めるホロニカル・アプローチの視点で、自己組織化がもたらす躍動感を学びませんか？続きはブログで！ #今ここ #ホロニカルアプローチ #生命力
「ノンフィクションフィクション 「沈黙の中にある声 ― ある不登校の娘（秋子）をめぐって」（3）」https://wp.me/pavZMB-6zM
：ホロニカル・アプローチで対応したノンフィクションフィクションの第３回目の面接です。娘・秋子が初めて相談室に現れた日、家族の間に穏やかな変化が見られた。母は面接を通じて態度変化を示し、父は非言語的なつながりに気づいた。秋子は祖父の叱責が負担であると告白し、3人でその影響を共有し、“例外の朝”が心地よい体験として想起され、家族は祖父との関係性を見直す一歩を踏み出した。関係の水平化と協働の芽生えが、今後の変容を予感させる場面となった。

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＜参考図書＞
・「子ども虐待事例から学ぶ統合的アプローチ─：ホロニカル・アプローチによる心理社会的支援」
千賀則史・定森恭司著，2022年，明石書店．
・「ホロニカル・アプローチ：統合的アプローチによる心理・社会的支援」
定森恭司・定森露子著，2019年，遠見書房．
・「ホロニカル・セラピー：内的世界と外的世界を共に俯瞰する統合的アプローチ」
定森恭司著，2015年，遠見書房
・「教師とカウンセラーのための学校心理臨床講座」
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＜お勧めサイト＞
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・ホロニカル・アプローチのABCモデルに関する論文です
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・当事者研究に関する研究ノートです。
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「支援関係の不一致を乗り越える方法」https://wp.me/pavZMB-67C
：心理社会的支援では、支援者の意図が被支援者の負担や傷となることがあります。この行き違いをどう扱うかが関係の強化や破綻を決定します。失敗に気づいた支援者は、自己開示と協働関係の再構築が重要です。
「自己と世界の関係」https://wp.me/pavZMB-66V
：自己を中心にした世界観と自己を越えた宇宙を中心にした世界観の違いは、時代精神や民族意識に影響を与えます。ホロニカル論では、自己と自己超越的な全体が相互に包摂し合っていると考えます。
「既知の価値観（ホロニカル主体：理）同士の対立の統合化」https://wp.me/pavZMB-66L
：個人主義的な自立と責任を重視する価値観と、協調や相互依存性を重視する価値観が混在する日本社会では、内面と外面の対立が生じやすいと考えられます。しかし、この対立から新しい価値観が創発される可能性があると思われます。
「心理社会的支援における“生きやすさ”の効果測定：主体性と幸福感の指標から考える」
https://wp.me/pavZMB-6Ag
：心理社会的支援の効果は、医学的指標だけでなく、当事者が主体的に生きられるようになり、幸福感を実感できるかどうかという「生きやすさ」の変化によって測定されるべきであると考えます。#心のケア　#心理社会的支援
「ノンフィクションフィクション 「沈黙の中にある声 ― ある不登校の娘（秋子）をめぐって」（2）」https://wp.me/pavZMB-6zA
：ホロニカル・アプローチで対応したノンフィクションフィクションの第２回目の面接です。両親合同面接で、臨床心理士Mは「ホームシミュレーション」を通じ、両親に娘・秋子の視点を体験させた。母は自身の焦りが娘の安心を奪っていたことに、父は怒りの裏にある無力さに気づく。視点の交差が、家族関係の再構築の端緒となった。

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「自己同一性と連続性：子ども虐待の影響」https://wp.me/pavZMB-5YX
：子ども虐待など、人生の初期段階での困難を経験した人々は、適切な愛着関係を築くことが難しくなり、自己同一性の感覚は拡散し、そして自己及び世界への不信感が強くなってしまいます。これらは深刻な問題ですが、こうした問題のひとつひとつに焦点を合わせた根気のよい支援により、少しずつ変化をもたらすことは可能です。
「トラウマ・インフォームド・ケア：包括的支援への転換」https://wp.me/pavZMB-61t
：長期間にわたる暴力や暴言、威嚇、威圧、否定といったパワーによる支配は、複雑性PTSDを含む多くの精神的症状や障害の原因となることが、科学的および学術的研究によって明らかにされています。
「客観的理解と主観的理解の統合」https://wp.me/pavZMB-67r
：対人援助の理解には、客観的理解と主観的理解の2つがあります。ホロニカル心理学は、これらを統合的に理解し、複雑な現象を多層的に捉える枠組みを提供します。支援者は、異なる視点からの観察結果を考慮し、最適な支援方法を模索します。
「ホログラフィック論とホロニカル・アプローチ」https://wp.me/pavZMB-6wl
：ホログラフィック理論は、「ホログラフィック・パラダイム」と「ホログラフィック原理」の二つの概念に基づいています。前者は意識研究の分野で、後者は物理学において宇宙の情報構造を説明します。これらの理論とホロニカル・アプローチは、「部分と全体の相互関係」という点で共鳴します。特に、意識や知覚の研究と物理学の情報理論を統合する可能性が期待されています。
「ノンフィクションフィクション：「沈黙の中にある声 ― ある不登校の娘（秋子）をめぐって」（1）」https://wp.me/pavZMB-6zr
：ホロニカル・アプローチで対応したノンフィクションフィクションの第１回です。不登校の娘をめぐり、両親の思いがすれ違う中、両親との相談室での面接が始まります。心理士の関わりにより、互いの内面に向き合い始めた両親は、少しずつ夫婦の関係に変化を見せます。今後の継続面接が決まり、娘との関係修復への第一歩が始まります。

※対人援助職にある専門家に対するスーパービジョンや教育的自己分析をご希望の方は、「お問い合わせ・ご予約フォーム（http://kokoro.racoo.co.jp/yoyaku）または、お電話(052-852-8381）にて、お問い合わせください。スーパービジョン及び教育的自己分析の方法は、“こころ”の内的世界及び外的世界を共に扱う心理社会的支援法の統合的アプローチの立場です。参考図書は下記の通りです。

＜参考図書＞
・「子ども虐待事例から学ぶ統合的アプローチ─：ホロニカル・アプローチによる心理社会的支援」
　　千賀則史・定森恭司著，2022年，明石書店．
・「ホロニカル・アプローチ：統合的アプローチによる心理・社会的支援」
　定森恭司・定森露子著，2019年，遠見書房．
・「ホロニカル・セラピー：内的世界と外的世界を共に俯瞰する統合的アプローチ」
　 　定森恭司著，2015年，遠見書房
・「教師とカウンセラーのための学校心理臨床講座」
　 　定森恭司編，前田由紀子・中村美津子・花井正樹・定森露子著，2005，昭和堂．
＜お勧めサイト＞
・カレーの話だと、なぜかみんなやさしく対話ができることを徹底的に明かにした、ホロニカル論と相性がとてもいいユニークな「カレー理論」です。
　https://note.com/universalfood/n/nf649497162fd
・「場所的自己」に関する論文です。
https://drive.google.com/file/d/1WAPN1NxVxS6kBgRE50VIZCX7zp4Qsl-D/view
・家庭訪問の智慧に関する論文です。
　https://drive.google.com/file/d/137FwIg2oXHlDTelvqfkbsADZHTMOucBM/view
・ホロニカル・アプローチのABCモデルに関する論文です
　https://drive.google.com/file/d/1sLHO7Q8a4KWw-FkMQplx7qoS6g3QkVYy/view
・当事者研究に関する研究ノートです。
https://drive.google.com/file/d/1Z8hl4WtcKcvSpmn-Bvha3T8X__AMAdhZ/view
・ホロニカル・マガジン
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内的世界と外的世界を共に扱う心理社会的統合的アプローチであるホロニカル・アプローチから生まれたホロニカル心理学に基づく心理社会的支援の智慧を集めた「ホロニカル・マガジン」（http://kokoro.racoo.co.jp/magazine/）を発行しています。

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今回の購読者の方への自動配信は、次の５編です。

「共創的支援における被支援者と支援者の協働関係」https://wp.me/pavZMB-67T
：被支援者と支援者が問題を外在化し、共に問題解決を模索する「共創的支援」は、従来の支援者主導のアプローチとは異なり、対等な関係で協働します。被支援者が自己決定を行い、支援者はサポーターとしてサポートします。対話は、相互の洞察を重視し、専門家も一人の人間として参加します。
「自己違和的体験」https://wp.me/pavZMB-67h
：自己違和的体験は、理不尽な出来事に対する反応として、自己価値を毀損したり他者に憤怒を向けることがあります。これが繰り返されると、対人関係が悪化し、境界性パーソナリティ障害（BPD）と診断されることもあります。ホロニカル・アプローチでは、心理劇風に体験を再現し、共感と俯瞰的視点で支援者が被支援者をサポートします。支援者は無批判・無解釈・無評価の態度で接し、被支援者が自己を俯瞰できるようにしていきます。
「共感の二つの形態」https://wp.me/pavZMB-67c
：心理社会的支援における「共感」には、認知的共感と直観的共感の二種類があります。認知的共感は他者の内的体験を推察し、直観的共感は身体的共鳴を通じて理解します。ホロニカル心理学では、これらを、外我による鏡映的共感と内我による共鳴的共感として区別し、両者の繰り返しを通じて自己と他者の理解を深めることが重要とされています。
「俯瞰的意識が拓く心理社会的支援の地平：ホロニカル主体（理）の創発とその意義」https://wp.me/pavZMB-6yH
：心理社会的支援において、支援者が理論的立場を超えて自由に俯瞰できる意識状態を持つことは極めて重要です。その俯瞰力が被支援者にも内在化されることで、自己の自己組織化が促されます。俯瞰作用は支援における適切な気づきや洞察の基盤であり、あらゆる理論・技法の前提条件になるといえます。
「量子論とホロニカル論の交差点：非決定性と包摂性が導く人間理解の未来」https://wp.me/pavZMB-6y0
：量子論とホロニカル論は、一見異なる領域に見えますが、非決定性や包摂性、多層性といった共通点を持ちます。両者を統合的に捉えることで、人間の認識や関係性の変容を新たに理解する可能性が広がります。

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＜参考図書＞
・「子ども虐待事例から学ぶ統合的アプローチ─：ホロニカル・アプローチによる心理社会的支援」
　　千賀則史・定森恭司著，2022年，明石書店．
・「ホロニカル・アプローチ：統合的アプローチによる心理・社会的支援」
　定森恭司・定森露子著，2019年，遠見書房．
・「ホロニカル・セラピー：内的世界と外的世界を共に俯瞰する統合的アプローチ」
　 　定森恭司著，2015年，遠見書房
・「教師とカウンセラーのための学校心理臨床講座」
　 　定森恭司編，前田由紀子・中村美津子・花井正樹・定森露子著，2005，昭和堂．
＜お勧めサイト＞
・カレーの話だと、なぜかみんなやさしく対話ができることを徹底的に明かにした、ホロニカル論と相性がとてもいいユニークな「カレー理論」です。
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・「場所的自己」に関する論文です。
https://drive.google.com/file/d/1WAPN1NxVxS6kBgRE50VIZCX7zp4Qsl-D/view
・家庭訪問の智慧に関する論文です。
　https://drive.google.com/file/d/137FwIg2oXHlDTelvqfkbsADZHTMOucBM/view
・ホロニカル・アプローチのABCモデルに関する論文です
　https://drive.google.com/file/d/1sLHO7Q8a4KWw-FkMQplx7qoS6g3QkVYy/view
・当事者研究に関する研究ノートです。
https://drive.google.com/file/d/1Z8hl4WtcKcvSpmn-Bvha3T8X__AMAdhZ/view
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「究極のリアリティについて：量子論と東洋思想の交差点」https://wp.me/pavZMB-6wR
：物理現象や心の現象の究極のリアリティは、言葉では捉えにくい矛盾を含みます。量子論では波と粒子の二重性や量子もつれが観測され、東洋思想では「無」が体験的に探求されてきました。近年、これらのリアリティのイメージが接近しつつあり、内的・外的世界を統合的に捉えるホロニカル・アプローチとも共鳴しています。
「苦悩は創造の源」https://wp.me/pavZMB-67x
：ホロニカル・アプローチでは、苦悩が新たな価値や意味を発見する契機となるとされています。絶望の極みにおいて、自己を超えた力を感得し、心理社会的支援がその働きを促進します。人生の悲哀に直面するたびに、人生の価値や意味を見いだすことができます。
「家族療法の登場とホロニカル・アプローチの歴史」https://wp.me/pavZMB-67O
：家族療法は、個人中心から家族関係を重視する心理療法への変化をもたらしました。同様に、ホロニカル論は家族療法に触発され、心理療法と社会的支援を統合するアプローチとして体系化されてきました。
「自然（じねん）としての生成と消滅 ：「自ずと自らなる」世界観」https://wp.me/pavZMB-6yu
：万物は縁起的なつながりの中で流転し、外的な操作なく内在的な力によって自然に変化します。この「自ずと自らなる」世界観は、ホロニカル・アプローチの理念と響き合い、無駄なものは何ひとつなく、すべてが意味をもって生成消滅を繰り返していると考えられます。
「“こころ”は私のものではない」https://wp.me/pavZMB-6wL
：現代では、“こころ”を身体の内に限定された意識と捉える傾向があります。しかし、ホロニカル心理学では、“こころ”は身心一如の働きを持ち、内外の区別を超えたものと考えます。古代日本では、“こころ”は自然や神々との関係の中で捉えられており、現代の日本人も深層意識ではその伝統を受け継いでいます。“こころ”は本来、個人に限定されたものではないといえるのです。

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＜参考図書＞
・「子ども虐待事例から学ぶ統合的アプローチ─：ホロニカル・アプローチによる心理社会的支援」
千賀則史・定森恭司著，2022年，明石書店．
・「ホロニカル・アプローチ：統合的アプローチによる心理・社会的支援」
定森恭司・定森露子著，2019年，遠見書房．
・「ホロニカル・セラピー：内的世界と外的世界を共に俯瞰する統合的アプローチ」
定森恭司著，2015年，遠見書房
・「教師とカウンセラーのための学校心理臨床講座」
定森恭司編，前田由紀子・中村美津子・花井正樹・定森露子著，2005，昭和堂．
＜お勧めサイト＞
・カレーの話だと、なぜかみんなやさしく対話ができることを徹底的に明かにした、ホロニカル論と相性がとてもいいユニークな「カレー理論」です。
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「共感とは（5）：自己超越的体験」https://wp.me/pavZMB-62N
：共感とは、対話の中で生まれる自己超越的な体験といえるのではないでしょうか。共感の瞬間ごとの不一致と一致の中から、新しい次元が見えてきます。
「支援者と被支援者の共創的関係の構築」https://wp.me/pavZMB-64f
：支援者と被支援者の対等性の意味を徹底的に追求していくとき、「問題解決の共創」というコンセプトが創発されてきます。
「創造的変化の哲学：自ずと自らなる」https://wp.me/pavZMB-6xb
：万物は常に流転し、相互に関係しながら変化し続けます。この変化は外部から強制されるものではなく、すべての存在が持つ創造的な働きによって自然に生じます。世界は無駄なくつながり合い、生成と消滅を繰り返しています。変化を制御しようとするのではなく、その流れに調和し、創造的な力を活かすことが、持続可能な生き方につながります。
「ホロニカル・ミーティング（共創的支援の場）：問題解決の共創の場づくり」https://wp.me/pavZMB-622
：「ホロニカル・ミーティング」は、当事者と関係者が一堂に会し、問題を共有し、多様な解決策を模索する協働のプロセスです。問題を外在化し、可視化することで、チーム全員が具体的な問題解決に向けて自由にアイデアを提案します。参加者の多様な観点や価値観を尊重し、新たな理解を生むことを目指します。ミーティングの終わりには、当事者の小さな気づきや自己決定が尊重され、支援者も得られた気づきを今後の支援に活かします。
「苦悩の医療化を超えて：ホロニカル・アプローチによる自己意識の深化」https://wp.me/pavZMB-61P
：現代社会では、苦悩を精神障害として医療化する流れが進んでいます。しかし、これは過剰診断や薬物依存を招き、社会的要因を軽視する問題も含みます。苦悩は多層多次元な現象であり、新たな包括的パラダイムが求められます。ホロニカル・アプローチは、当事者と支援者が協働し、より良い人生を創造することを重視します。

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・「子ども虐待事例から学ぶ統合的アプローチ─：ホロニカル・アプローチによる心理社会的支援」
千賀則史・定森恭司著，2022年，明石書店．
・「ホロニカル・アプローチ：統合的アプローチによる心理・社会的支援」
定森恭司・定森露子著，2019年，遠見書房．
・「ホロニカル・セラピー：内的世界と外的世界を共に俯瞰する統合的アプローチ」
定森恭司著，2015年，遠見書房
・「教師とカウンセラーのための学校心理臨床講座」
定森恭司編，前田由紀子・中村美津子・花井正樹・定森露子著，2005，昭和堂．
＜お勧めサイト＞
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・家庭訪問の智慧に関する論文です。
https://drive.google.com/file/d/137FwIg2oXHlDTelvqfkbsADZHTMOucBM/view
・ホロニカル・アプローチのABCモデルに関する論文です
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・当事者研究に関する研究ノートです。
https://drive.google.com/file/d/1Z8hl4WtcKcvSpmn-Bvha3T8X__AMAdhZ/view
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今回の購読者の方への自動配信は、次の５編です。

「トラウマの扱い方（26）：安全と安心への道筋」https://wp.me/pavZMB-5WK
：支援を必要とする人にとって最も大切なのは、「今・ここ」が安全で安心できるという実感です。しかし、過去の影響で支援者の前でも警戒が解けず、身体がこわばることがあります。支援者は、この反応を理解し、当事者が自分のペースで安全を実感できるよう根気強く寄り添うことが大切です。自己決定の積み重ねが、主体性の回復につながります。
「語りの個別性と集合性：言語と体験の交差点」https://wp.me/pavZMB-663
：個人の語りには、個別性と集合性のテーマの両方が包摂されていると考えられます。
「リスク介入に対する政治哲学の差」https://wp.me/pavZMB-66e
：児童虐待に対する国家の介入は、歴史的背景や社会的価値観の変遷を反映しており、現代でも多様なアプローチが試みられています。国家の役割と個人の責任のバランスをどう取るか、支援者と被支援者が共に歩む伴走型支援の実践が重要な課題です。ホロニカル・アプローチが複雑な問題に対応する中で、今後の政治的行政的な課題も明らかになってくる流れにあります。
「統合的支援を可能とするモデルの探究」https://wp.me/pavZMB-65o
：被支援者と支援者が共に生きづらさを理解し、内的・外的世界の統合を目指す心理社会的支援を可能する包括的モデルの構築が必要です。治療、教育、発達モデルを包摂し、特殊性と一般性を統合する包括的な支援モデルの構築です。
「絶対無の場所としての“こころ”」https://wp.me/pavZMB-6vo
：私たちは「主観と客観」「内的世界と外的世界」を区別せずに生きていますが、心理学と物理学はそれぞれの視点を極める学問です。ホロニカル心理学では、意識現象と物理現象は不可分であり、「絶対無の場所」としての「こころ」が両者を統合する場であると考えます。この視点は、西田幾多郎の「絶対矛盾的自己同一」や般若心経の「空」にも通じます。

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