内的世界と外的世界を共に扱う心理社会的統合的アプローチであるホロニカル・アプローチから生まれたホロニカル心理学に基づく心理社会的支援の智慧を集めた「ホロニカル・マガジン」（http://kokoro.racoo.co.jp/magazine/）を発行しています。
http://kokoro.racoo.co.jp/magazine/ をクリックし、トップページの右上の「MENU」ボタンを押すと「マガジンをメールで購読」とありますので、そこに「メールアドレス」をご記入いただくと定期購読（無料，月４回程度）が可能になります。定期購読者の方への定期配信以外にも、随時、いろいろな記事をアップしていますので、「検索」機能、「最近の投稿」「カテゴリー」「アーカイブ」の機能を使いながら、興味のあるテーマを検索しながら、ホロニカルな世界をお楽しみください。
今回の購読者の方への自動配信は、次の５編です。
「変容をもたらす気づき」https://wp.me/pavZMB-7DL
：自己違和感は、自己と世界の関係が固定化し、体験が「異物」として感じられる状態から生じます。変容をもたらす気づきとは、単なる理解ではなく、その関係が再編され、体験がより大きな文脈に包み直されることによって生まれます。自己と世界が編み直されるとき、体験の質が変わり、新たな自己物語が立ち上がります。
「絶対無（空）（10）：生成消滅の本源」https://wp.me/pavZMB-6kG
：絶対無の場所（西田哲学）では、主観と客観の区別がなく、すべての現象が無境界となります。絶対無は単なる虚無ではなく、森羅万象の現象を生み出す働きとされ、自覚によってのみ知られます。絶対無の場所から多層多次元の現象世界が現れ、自己はその中で生かされ、死後には絶対無に還えると考えられます。
「身体と“こころ”」https://wp.me/pavZMB-7JB
：自己には、科学の対象となる身体としての自己と、自己と世界との出会いを直接体験し自覚する身心一如の自己があります。前者は後者の一側面ですが、後者を前者だけで十分に説明することはできません。この違いは“こころ”の捉え方にも関係します。前者は“こころ”を脳が生み出す意識現象と考えますが、後者は“こころ”を自己と世界との関係に関係するものとしてもっと広く捉える考え方につながっていきます。
「観察主体と観察対象の関係の俯瞰」https://wp.me/pavZMB-7K7
：ホロニカル・アプローチでは、主観的な気分と行動の相互作用や、観察主体と観察対象との関係が生み出す変化を、メタ認知的に俯瞰し続けることを重視します。その際には、無批判・無評価・無解釈の開かれた態度を保ち、俯瞰が難しい自分自身もそのまま観察対象として受け止めます。この態度は継続的な実践やスーパービジョン、教育的自己分析を通して育まれていきます。
「２つの言語」https://wp.me/pavZMB-7Ka
：外我は、身体感覚や感情、夢言語に根ざした内我の体験を、社会的に共有できる概念や言葉へと整理します。一方、たとえば、内我にとってのバラは、個人の記憶や感情、身体感覚と結びついた固有の意味をもつ存在です。ホロニカル心理学では、外我が社会的知を構成し、内我が自己と世界との直接的な出あいから意味を生み出し、両者が相補的に働いて、その人固有の世界を形成すると考えます。
※対人援助職にある専門家に対するスーパービジョンや教育的自己分析をご希望の方は、「お問い合わせ・ご予約フォーム（http://kokoro.racoo.co.jp/yoyaku）または、お電話(052-852-8381）にて、お問い合わせください。スーパービジョン及び教育的自己分析の方法は、“こころ”の内的世界及び外的世界を共に扱う心理社会的支援法の統合的アプローチの立場です。参考図書は下記の通りです。
＜関係図書＞
定森恭司著『ホロニカルな“こころ”』：場としての“こころ”と心理社会的統合アプローチ．心理相談室こころ発行．2026年.
https://www.amazon.co.jp/dp/B0GX31XL3D
2026.07.08 08:00｜お知らせ・その他
この度、Amazon（https://www.amazon.co.jp/dp/B0GX31XL3D）を通じて、定森恭司著の書籍を心理相談室こころから出版しました。
タイトル：『ホロニカルな“こころ”』
副題：場としての“こころ”と心理社会的統合アプローチ
“こころ”を「場」として捉える新しい心理学の提案書です。
長年にわたり、内的世界と外的世界の双方を視野に入れた心理社会的統合的支援の実践と研究に取り組んできました。本書は、その総決算としてまとめた包括的体系書です。
“こころ”の現象を、部分と全体の関係における縁起的な包摂関係として捉える、まったく新しいホロニカル論的パラダイムに基づき、“こころ”の理解と心理社会的支援の理論・技法を提示しています。
構成は以下の通りです。
総論編（こころに関する哲学的検討）
理論編（ホロニカル心理学）
実践編（ホロニカル・アプローチ）
事例編（多領域にわたる具体的事例）
資料編（実践に役立つ資料）
300ページを超える内容ですが、どの章からでもお読みいただける構成になっています。
“こころ”を個人の内側に閉じたものとしてではなく、
関係の中に立ち現れる「場」として捉え直すとき、
これまで見えていなかったものが見えてきます。
福祉・教育・医療・開業などの現場で、
既存の理論だけでは応答しきれない課題に向き合う中で、
少しずつ形になってきた理論と実践をまとめました。
ご関心のある方は、下記サイトからご直接購入ください。
https://www.amazon.co.jp/dp/B0GX31XL3D
2026.07.01 09:00｜お知らせ・その他
対人援助職にある専門家に対するスーパービジョンや教育的自己分析をご希望の方は、「お問い合わせ・ご予約フォーム（http://kokoro.racoo.co.jp/yoyaku）または、お電話(052-852-8381）にて、お問い合わせください。
スーパービジョン及び教育的自己分析の方法は、“こころ”の内的世界及び外的世界を共に扱う心理社会的支援法の統合的アプローチの立場です。
＜著書＞
○千賀則史・定森恭司著（2022）『子ども虐待事例から学ぶ統合的アプローチ─：ホロニカル・アプローチによる心理社会的支援』明石書店．
★発売日2022年4月7日予定（アマゾンで予約可能）
※子ども虐待の事例を通して、ホロニカル・アプローチをわかりやすく学べます。
○定森恭司・定森露子（2019）『ホロニカル・アプローチ：統合的アプローチによる心理・社会的支援』遠見書房
※心理社会的支援の実践と理論と技法を、構成的事例などを使いながらまとめてある本。心理社会的支援を包括的視点から学ぶことができます。
○定森恭司（2015）『ホロニカル・セラピー：内的世界と外的世界を共に扱う統合的アプローチ』遠見書房
※ホロニカル論を本格的に、はじめてまとめた著書です。
○定森恭司編集（2005）『教師とカウンセラーのための学校心理臨床講座』昭和堂
※スクールカウンセラーをはじめとする学校心理臨床や教育相談関係者向けの本です。
＜ホームページ＞
心理相談室“こころ”ホームページ
http://kokoro.racoo.co.jp/holonical/に「ホロニカル・アプローチ」の基本的な説明が公開されています。
＜ブログ＞
ホロニカル・マガジン（http://kokoro.racoo.co.jp/magazine/）
ホロニカル・アプローチから生まれたホロニカル心理学に関する智慧や雑感などが無料で閲覧できます。毎月3回、１回５本程度の記事をブログ風にしてまとめて公開しています。メールアドレスを記入し購読（無料）頂くと、更新の度に自動受信できるようにしてあります。
＜研究会＞
対人援助職のための統合的アプローチ研究会（略称AIA）
https://integrated-approach.jimdofree.com/
定森恭司が発起人代表、定森露子が発起人副代表となり、対人援助に関わる多領域・多職種の34名が発起人となったAIAという研究会があります。現在100名以上の方が入会されています。AIAが対人援助職の方々をつなぐ「プラットホーム」となることを目指しています。論文からエッセイや各種情報提供や、いろいろな企画（ホロニカル心理学に関する講座やワークなど）を開催しています。研究誌は、無料公開されています。本会に入会されると、入会金3,000円（初年度のみ）、年会費2,000円で、入会時の3,000円には、「ホロニカル・アプローチ」（上記「４」。定価2,860円）を含んでいます。
2026.07.01 08:35｜お知らせ・その他
「心理相談室こころ」は、個人や家族への心理相談（カウンセリングや心理療法）を2024年3月末で終了し、2024年4月から、さまざまな対人援助に関わる人をスーパービジョン・コンサルテーション、セミナーやワークショップを通じてサポートする支援機関に生まれ変わりました。
なお、他の相談機関は、下記のサイトをご参照ください。
参考サイト
①当室ホームページリンク集の心理相談室等
https://kokoro.racoo.co.jp/link
②社団法人日本臨床心理士会のホームぺージ： 臨床心理士に出会うには
http://www.jsccp.jp/near/
2026.07.01 08:15｜お知らせ・その他
内的世界と外的世界を共に扱う心理社会的統合的アプローチであるホロニカル・アプローチから生まれたホロニカル心理学に基づく心理社会的支援の智慧を集めた「ホロニカル・マガジン」（http://kokoro.racoo.co.jp/magazine/）を発行しています。
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「トラウマの扱い方（35）；多層多次元の観点から捉える」https://wp.me/pavZMB-7IW
：ホロニカル心理学では、トラウマを個人の病理や症状としてのみ捉えるのではなく、社会・文化・政治・歴史などを含む多層多次元の出来事として理解します。差別や偏見、経済格差、紛争、環境問題などの外的世界もトラウマの形成や持続に深く関与しています。そのため、PTSDなどの診断や治療は重要であるものの、それだけでトラウマの全体像を捉えることはできません。支援者と被支援者は共に、苦しみの軽減だけでなく、トラウマを通して自己と世界との関係を見つめ直し、新たな意味や価値、生き方を創造していく姿勢が大切になります。
「内我と外我の混在がもたらす心理的影響」https://wp.me/pavZMB-6wx
：ホロニカル心理学で自己意識の発達段階が通常第4段階以上であるとされる人でも、特定の要因が重なると、いつも第3段階に戻り、内的世界と外的世界の区別が曖昧になり、自己認識が不安定になります。こうした現象をいつも確認している立場からは、自己意識の発達段階は、誰もが様々な段階をいつも合わせもっているように考えられます。
「『いい加減』について」https://wp.me/pavZMB-7zA
：「いい加減」とは、無責任という意味ではなく、状況に応じた「ちょうどよさ」を見つけることでもあります。きちんとしすぎると心は苦しくなります。車のハンドルに遊びがあるように、“こころ”にも適度な余白があることで、無理なく柔軟に自分や周囲と調和しながら歩んでいけます。
「支援者の役割とは何か」https://wp.me/pavZMB-7zp
：支援者とは、「正しい答えを教える専門家」ではなく、いろいろな立場や見方を行き来しながら、状況全体を被支援者と一緒に見渡す人といえます。
「ホロニカル心理学からみたAIの限界に関するAIの見解」https://wp.me/pavZMB-7JF
：現時点のAIは、ホロニカル心理学でいう「内我」、すなわち身体に根ざした前反省的経験、実感、違和感、生命感をもたず、知識の統合、概念化、分析、推論、言語化を担う「外我」的機能に限定されていると考えられます。その意味でAIは、人間の集合的知識や論理を高度に統合した「集合的外我」に近い存在です。ただし、より正確には「AIの論理を『理』として内在化した他律的外我」と捉える方が、ホロニカル心理学の立場には適しています。
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＜関係図書＞
定森恭司著『ホロニカルな“こころ”』：場としての“こころ”と心理社会的統合アプローチ．心理相談室こころ発行．2026年.
https://www.amazon.co.jp/dp/B0GX31XL3D
2026.07.01 08:00｜お知らせ・その他
