3月, 2026 - 心理相談室こころ

お知らせ

内的世界と外的世界を共に扱う心理社会的統合的アプローチであるホロニカル・アプローチから生まれたホロニカル心理学に基づく心理社会的支援の智慧を集めた「ホロニカル・マガジン」（http://kokoro.racoo.co.jp/magazine/）を発行しています。

http://kokoro.racoo.co.jp/magazine/　をクリックし、トップページの右上の「MENU」ボタンを押すと「マガジンをメールで購読」とありますので、そこに「メールアドレス」をご記入いただくと定期購読（無料，月４回程度）が可能になります。定期購読者の方への定期配信以外にも、随時、いろいろな記事をアップしていますので、「検索」機能、「最近の投稿」「カテゴリー」「アーカイブ」の機能を使いながら、興味のあるテーマを検索しながら、ホロニカルな世界をお楽しみください。

今回の購読者の方への自動配信は、次の５編です。

「ホロニカル・アプローチと複雑性科学の関係」https://wp.me/pavZMB-6uR
：ホロニカル・アプローチは、複雑性科学と共通する概念を持ち、自己組織化や縁起的包摂関係の視点を通じて、自己と世界の統合的理解を目指しています。しかし、実証的エビデンスの不足や適用範囲の限定といった課題もあります。今後、シミュレーションモデルの構築や他分野への応用を進めることで、複雑性科学との統合的理解が深まり、その理論的・実践的価値を高めていく課題を持っています。

「ホロニカル心理学と華厳思想の比較：類似点と相違点」https://wp.me/pavZMB-6uK
：ホロニカル心理学と華厳思想は、自己と世界の関係性において共通する点が多くあります。両者ともに「一即多・多即一」や「縁起」などの概念を重視し、多層的な視点を持ちます。しかし、ホロニカル心理学は心理社会的支援を目的とし、対話法などの実践を用いるのに対し、華厳思想は仏性の自覚と悟りを目的とし、仏教の修行を重視する点が異なります。

「「大丈夫？」の力」https://wp.me/pavZMB-6uo
：「大丈夫？」という一言は、相手を苦しめることも、安心させることもできます。批判的な視点で接するか、無評価の温かさで包み込むかで、相手や自分の人生の展開が変わるのです。

「生きづらさの変容がもたらすもの」https://wp.me/pavZMB-75U
：生きづらさの変容は、自分がこれまでとは異なり、新しい人生の発見と創造の主人公であるという実感と自覚をもたらすと思われます。

「“自己違和感”をただ観る：言語化を超えて体験と出あうホロニカル・アプローチ」https://wp.me/pavZMB-6yZ
：自己と世界のズレから生じる自己違和感は、言語化では本質が伝わりにくいものです。そのため、評価や解釈を加えずに体験を「ただ観る」姿勢が大切です。この実践により、違和感は変容し、体験と自己が「今・ここ」で統合されていきます。

※対人援助職にある専門家に対するスーパービジョンや教育的自己分析をご希望の方は、「お問い合わせ・ご予約フォーム（http://kokoro.racoo.co.jp/yoyaku）または、お電話(052-852-8381）にて、お問い合わせください。スーパービジョン及び教育的自己分析の方法は、“こころ”の内的世界及び外的世界を共に扱う心理社会的支援法の統合的アプローチの立場です。参考図書は下記の通りです。

＜参考図書＞
・「子ども虐待事例から学ぶ統合的アプローチ─：ホロニカル・アプローチによる心理社会的支援」
千賀則史・定森恭司著，2022年，明石書店．
・「ホロニカル・アプローチ：統合的アプローチによる心理・社会的支援」
定森恭司・定森露子著，2019年，遠見書房．
・「ホロニカル・セラピー：内的世界と外的世界を共に俯瞰する統合的アプローチ」
定森恭司著，2015年，遠見書房
・「教師とカウンセラーのための学校心理臨床講座」
定森恭司編，前田由紀子・中村美津子・花井正樹・定森露子著，2005，昭和堂．
＜お勧めサイト＞
・カレーの話だと、なぜかみんなやさしく対話ができることを徹底的に明かにした、ホロニカル論と相性がとてもいいユニークな「カレー理論」です。
https://note.com/universalfood/n/nf649497162fd
・「場所的自己」に関する論文です。
https://drive.google.com/file/d/1WAPN1NxVxS6kBgRE50VIZCX7zp4Qsl-D/view
・家庭訪問の智慧に関する論文です。
https://drive.google.com/file/d/137FwIg2oXHlDTelvqfkbsADZHTMOucBM/view
・ホロニカル・アプローチのABCモデルに関する論文です
https://drive.google.com/file/d/1sLHO7Q8a4KWw-FkMQplx7qoS6g3QkVYy/view
・当事者研究に関する研究ノートです。
https://drive.google.com/file/d/1Z8hl4WtcKcvSpmn-Bvha3T8X__AMAdhZ/view
・ホロニカル・マガジン
http://kokoro.racoo.co.jp/magazine/

2026.03.22 08:00｜お知らせ・その他

お知らせ

内的世界と外的世界を共に扱う心理社会的統合的アプローチであるホロニカル・アプローチから生まれたホロニカル心理学に基づく心理社会的支援の智慧を集めた「ホロニカル・マガジン」（http://kokoro.racoo.co.jp/magazine/）を発行しています。

http://kokoro.racoo.co.jp/magazine/　をクリックし、トップページの右上の「MENU」ボタンを押すと「マガジンをメールで購読」とありますので、そこに「メールアドレス」をご記入いただくと定期購読（無料，月４回程度）が可能になります。定期購読者の方への定期配信以外にも、随時、いろいろな記事をアップしていますので、「検索」機能、「最近の投稿」「カテゴリー」「アーカイブ」の機能を使いながら、興味のあるテーマを検索しながら、ホロニカルな世界をお楽しみください。

今回の購読者の方への自動配信は、次の５編です。

「直接体験（34）：実在世界」https://wp.me/pavZMB-6mB
：直接体験は、特殊かつ一般的な出来事であり、自己と世界の出あいを通じて新たな自己と世界を創造します。この質的感覚（クオリア）は、観察対象とした瞬間に捉えきれなくなる実在世界を示します。生の質的感覚が、実在する世界の本質です。

「ホロニカル主体（理）：閉じたホロニカル主体と開かれたホロニカル主体」https://wp.me/pavZMB-6vc
：ホロニカル主体（理）には、閉じたものと開かれたものがあります。閉じたホロニカル主体（理）は、自他の境界を厳格に区切り、異質なものを排除することで自己の組織化を阻害します。一方、開かれたホロニカル主体（理）は、他者との交流を重視し、共存・共創を目指しながら自己変容を遂げます。これにより、適切な自己組織化が促進されます。

「苦・楽の絶対矛盾的自己同一について」https://wp.me/pavZMB-6v3
：「苦」と「楽」は観察主体と観察対象の関係性によって変化し、互いに包含し合う性質を持ちます。ホロニカル・アプローチでは、この関係性の違いを重視し、適切な心理社会的支援では、支援者と被支援者の共創的対話によって、「苦」から「楽」へと向かう自己組織化が促されると考えられています。苦と楽は絶対矛盾的自己同一の関係にあり、共に俯瞰することで適切な自己の自己組織化が可能と考えられるのです。

「自由とは」https://wp.me/pavZMB-7vT
：自由とは、他者を排して自己を貫くことではなく、対話的関係の中で自己の表現が尊重される状態を指すのはないでしょうか。各人が世界を多義的に捉え、その差異を保持して語れることも自由の本質であり、完全な一致は自己喪失につながると思われます。

「我の断片化と再統合 ― ホロニカル心理学からみる主体性のゆらぎ」https://wp.me/pavZMB-79b
：昨日と今日の自分がまるで別人のように感じられるとき、その背景には“自我”の断片化という現象が潜んでいます。ホロニカル心理学は、こうした自我同一性の喪失に対して、“身体的自己”や“内的現実主体”との関わりから統合性の回復を図ろうとします。

※対人援助職にある専門家に対するスーパービジョンや教育的自己分析をご希望の方は、「お問い合わせ・ご予約フォーム（http://kokoro.racoo.co.jp/yoyaku）または、お電話(052-852-8381）にて、お問い合わせください。スーパービジョン及び教育的自己分析の方法は、“こころ”の内的世界及び外的世界を共に扱う心理社会的支援法の統合的アプローチの立場です。参考図書は下記の通りです。

＜参考図書＞
・「子ども虐待事例から学ぶ統合的アプローチ─：ホロニカル・アプローチによる心理社会的支援」
千賀則史・定森恭司著，2022年，明石書店．
・「ホロニカル・アプローチ：統合的アプローチによる心理・社会的支援」
定森恭司・定森露子著，2019年，遠見書房．
・「ホロニカル・セラピー：内的世界と外的世界を共に俯瞰する統合的アプローチ」
定森恭司著，2015年，遠見書房
・「教師とカウンセラーのための学校心理臨床講座」
定森恭司編，前田由紀子・中村美津子・花井正樹・定森露子著，2005，昭和堂．
＜お勧めサイト＞
・カレーの話だと、なぜかみんなやさしく対話ができることを徹底的に明かにした、ホロニカル論と相性がとてもいいユニークな「カレー理論」です。
https://note.com/universalfood/n/nf649497162fd
・「場所的自己」に関する論文です。
https://drive.google.com/file/d/1WAPN1NxVxS6kBgRE50VIZCX7zp4Qsl-D/view
・家庭訪問の智慧に関する論文です。
https://drive.google.com/file/d/137FwIg2oXHlDTelvqfkbsADZHTMOucBM/view
・ホロニカル・アプローチのABCモデルに関する論文です
https://drive.google.com/file/d/1sLHO7Q8a4KWw-FkMQplx7qoS6g3QkVYy/view
・当事者研究に関する研究ノートです。
https://drive.google.com/file/d/1Z8hl4WtcKcvSpmn-Bvha3T8X__AMAdhZ/view
・ホロニカル・マガジン
http://kokoro.racoo.co.jp/magazine/

2026.03.15 08:00｜お知らせ・その他

お知らせ

内的世界と外的世界を共に扱う心理社会的統合的アプローチであるホロニカル・アプローチから生まれたホロニカル心理学に基づく心理社会的支援の智慧を集めた「ホロニカル・マガジン」（http://kokoro.racoo.co.jp/magazine/）を発行しています。

http://kokoro.racoo.co.jp/magazine/　をクリックし、トップページの右上の「MENU」ボタンを押すと「マガジンをメールで購読」とありますので、そこに「メールアドレス」をご記入いただくと定期購読（無料，月４回程度）が可能になります。定期購読者の方への定期配信以外にも、随時、いろいろな記事をアップしていますので、「検索」機能、「最近の投稿」「カテゴリー」「アーカイブ」の機能を使いながら、興味のあるテーマを検索しながら、ホロニカルな世界をお楽しみください。

今回の購読者の方への自動配信は、次の５編です。

「一瞬・一瞬（13）：過去と未来を包摂する刹那」https://wp.me/pavZMB-6rW
：場所的自己は、過去の制約と未来への創造という相反関係を包摂しながら、一瞬・一瞬新たな自己を自己組織化していきます。しかし、同じ現象に直面しても、各人の自己組織化は、過去の痕跡と未来の展望が異なるため、全く同じ自己組織化とはなりません。しかし、不一致の中から一致を求め合う相互包摂関係の中で、新たな世界を「今・ここ」で創造することは可能です。

「自己意識の発達（8）：第４段階の特徴」https://wp.me/pavZMB-6s7
：自己意識の第4段階では、社会で広く認知されたホロニカル主体（理）を内在化しつつも、異なる価値観に直面するとその枠組みの限界に気づきだします。特に、多様化する社会では、異なる既知のホロニカル主体（理）の混在による対立や混乱が起きます。しかし、それでも内我と外我の対話を深めることで、自律的なホロニカル主体（理）が創発され、第5段階へ進むことができます。

「『困ったら、また来てください』の課題と継続的支援の重要性」https://wp.me/pavZMB-6rS

対人援助に関わる関係者の著しい増加に伴い、簡単な専門用語を使った助言・指導をし、「また困ったら来てください」という対応が増加し、結果的に、たらいまわしにされる事例が急増しているように思われます。

「未来とは」https://wp.me/pavZMB-7vZ
：未来は、過去や現在から単純に予測できるものではなく、未到来であるがゆえに本質的に不確実で、偶然性を含むものではないでしょうか。自由とは、その未来の選択にあると思われるのです。

「瞬間について」https://wp.me/pavZMB-7vW
：瞬間を直線時間の一刹那と捉える感覚は、出来事を後から振り返り、観察対象として捉え直す視点から生まれます。しかし言語化以前の瞬間こそ、自己が世界と出あう全体であり、かけがえのない実在そのものです。自己と世界はつねに変化し、同じ姿は二度と顕れません。実在は生成と消滅が立ち上がる瞬間ごとの出来事です。

※対人援助職にある専門家に対するスーパービジョンや教育的自己分析をご希望の方は、「お問い合わせ・ご予約フォーム（http://kokoro.racoo.co.jp/yoyaku）または、お電話(052-852-8381）にて、お問い合わせください。スーパービジョン及び教育的自己分析の方法は、“こころ”の内的世界及び外的世界を共に扱う心理社会的支援法の統合的アプローチの立場です。参考図書は下記の通りです。

＜参考図書＞
・「子ども虐待事例から学ぶ統合的アプローチ─：ホロニカル・アプローチによる心理社会的支援」
千賀則史・定森恭司著，2022年，明石書店．
・「ホロニカル・アプローチ：統合的アプローチによる心理・社会的支援」
定森恭司・定森露子著，2019年，遠見書房．
・「ホロニカル・セラピー：内的世界と外的世界を共に俯瞰する統合的アプローチ」
定森恭司著，2015年，遠見書房
・「教師とカウンセラーのための学校心理臨床講座」
定森恭司編，前田由紀子・中村美津子・花井正樹・定森露子著，2005，昭和堂．
＜お勧めサイト＞
・カレーの話だと、なぜかみんなやさしく対話ができることを徹底的に明かにした、ホロニカル論と相性がとてもいいユニークな「カレー理論」です。
https://note.com/universalfood/n/nf649497162fd
・「場所的自己」に関する論文です。
https://drive.google.com/file/d/1WAPN1NxVxS6kBgRE50VIZCX7zp4Qsl-D/view
・家庭訪問の智慧に関する論文です。
https://drive.google.com/file/d/137FwIg2oXHlDTelvqfkbsADZHTMOucBM/view
・ホロニカル・アプローチのABCモデルに関する論文です
https://drive.google.com/file/d/1sLHO7Q8a4KWw-FkMQplx7qoS6g3QkVYy/view
・当事者研究に関する研究ノートです。
https://drive.google.com/file/d/1Z8hl4WtcKcvSpmn-Bvha3T8X__AMAdhZ/view
・ホロニカル・マガジン
http://kokoro.racoo.co.jp/magazine/

2026.03.08 08:00｜お知らせ・その他

お知らせ

内的世界と外的世界を共に扱う心理社会的統合的アプローチであるホロニカル・アプローチから生まれたホロニカル心理学に基づく心理社会的支援の智慧を集めた「ホロニカル・マガジン」（http://kokoro.racoo.co.jp/magazine/）を発行しています。

http://kokoro.racoo.co.jp/magazine/　をクリックし、トップページの右上の「MENU」ボタンを押すと「マガジンをメールで購読」とありますので、そこに「メールアドレス」をご記入いただくと定期購読（無料，月４回程度）が可能になります。定期購読者の方への定期配信以外にも、随時、いろいろな記事をアップしていますので、「検索」機能、「最近の投稿」「カテゴリー」「アーカイブ」の機能を使いながら、興味のあるテーマを検索しながら、ホロニカルな世界をお楽しみください。

今回の購読者の方への自動配信は、次の５編です。

「自己意識の第4段階から第6段階への移行について」https://wp.me/pavZMB-6ty
：自己意識の第4段階では、ホロニカル主体の対立がパラダイムレベルに達すると、魂の危機が生じます。しかし、この危機は自己統合の契機となり、「IT（イット）」の作用によって第5段階への移行が促進されます。漸進的な移行が多く、支援者の介入が移行を加速します。第5段階から第6段階も同様のプロセスをたどり、適切な支援が自己組織化を加速します。

「自己と世界の相互作用：ホロニカル・アプローチから見る『我』と『人格』の形成」
https://wp.me/pavZMB-6ss
：「我」や「人格」は、自己と世界の絶え間ない交流の中で、歴史的・社会的に形成されます。環境や時代、個人の経験や未来への希望が、これらの形成に深く影響を与え、場所的自己としての特異な「我」や「人格」の価値が見出されます。

「一即多・多即一(6)：情報理論とホロニカル・アプローチの視点から」https://wp.me/pavZMB-6sn
：一即多・多即一の概念を情報の視点から再考すると、一つの情報が多様な情報を内包し、各情報が全体を包含するホロニカルな関係が成立していると捉えることができます。しかもこの関係は数理モデル化が可能であり、ホログラフィック・パラダイムとも整合性があります。

「“こころ”の定義」https://wp.me/pavZMB-7wk
：私たちは“こころ”を内面の働きとして捉えがちですが、ホロニカル心理学では“こころ”を「場の働き」と定義します。“こころ”は個体内の実体ではなく、環境・他者・歴史を含む関係性の「場」で自発的に生成消滅するプロセスと捉え直します。

「みんな傷ついている、そして傷つけてもいる」https://wp.me/pavZMB-7wf
：被害者支援に携わると加害者へ、加害者支援に携わると被害者へ、知らずに陰性感情を抱くことがあります。しかし双方に関わる中で、どちらも深く傷ついた存在であり、その痛みに触れる自分自身もまた傷ついていることに気づきます。人は傷つき、傷つける存在です。その自覚を含めて向き合う姿勢が、心理社会的支援では大切になります。

※対人援助職にある専門家に対するスーパービジョンや教育的自己分析をご希望の方は、「お問い合わせ・ご予約フォーム（http://kokoro.racoo.co.jp/yoyaku）または、お電話(052-852-8381）にて、お問い合わせください。スーパービジョン及び教育的自己分析の方法は、“こころ”の内的世界及び外的世界を共に扱う心理社会的支援法の統合的アプローチの立場です。参考図書は下記の通りです。

＜参考図書＞
・「子ども虐待事例から学ぶ統合的アプローチ─：ホロニカル・アプローチによる心理社会的支援」
千賀則史・定森恭司著，2022年，明石書店．
・「ホロニカル・アプローチ：統合的アプローチによる心理・社会的支援」
定森恭司・定森露子著，2019年，遠見書房．
・「ホロニカル・セラピー：内的世界と外的世界を共に俯瞰する統合的アプローチ」
定森恭司著，2015年，遠見書房
・「教師とカウンセラーのための学校心理臨床講座」
定森恭司編，前田由紀子・中村美津子・花井正樹・定森露子著，2005，昭和堂．
＜お勧めサイト＞
・カレーの話だと、なぜかみんなやさしく対話ができることを徹底的に明かにした、ホロニカル論と相性がとてもいいユニークな「カレー理論」です。
https://note.com/universalfood/n/nf649497162fd
・「場所的自己」に関する論文です。
https://drive.google.com/file/d/1WAPN1NxVxS6kBgRE50VIZCX7zp4Qsl-D/view
・家庭訪問の智慧に関する論文です。
https://drive.google.com/file/d/137FwIg2oXHlDTelvqfkbsADZHTMOucBM/view
・ホロニカル・アプローチのABCモデルに関する論文です
https://drive.google.com/file/d/1sLHO7Q8a4KWw-FkMQplx7qoS6g3QkVYy/view
・当事者研究に関する研究ノートです。
https://drive.google.com/file/d/1Z8hl4WtcKcvSpmn-Bvha3T8X__AMAdhZ/view
・ホロニカル・マガジン
http://kokoro.racoo.co.jp/magazine/

2026.03.01 08:00｜お知らせ・その他