ホロニカル心理学に基づく心理・社会的支援の智慧を集めた「ホロニカル・マガジン」（http://kokoro.racoo.co.jp/magazine/）を発行しています。
今回の自動配信は、次の5編です。詳しくは、ブログをご覧ください。自動配信以外にも、ホロニカル・マガジンには、随時、いろいろアップしています。「検索」機能を使いながらホロニカルな世界をお楽しみください。
「『IT(それ）』と『直接体験』」：究極的な観察主体とは、「それがそれ自身を観察するもの」と考えられます。
「場所的自己（10）」：自己と場所の関係の考察です。
「極限の探求」：何かを極めようとする作業は、自分の“こころ”の極限と向き合う作業にならざるを得ないのではないでしょうか。
「手の出ない人」：苛酷な環境に育った人の中に、自然に「手が出ない人」がいます。
「夢の世界」：夜見る夢には、多層多次元な“こころ”が包摂され象徴されています。
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※対人援助職にある専門家に対するスーパービジョンや教育的自己分析をご希望の方は、「お問い合わせ・ご予約フォーム（http://kokoro.racoo.co.jp/yoyaku）または、お電話(052-852-8381）にて、お問い合わせください。スーパービジョン及び教育的自己分析の方法は、「ホロニカル・アプローチ」及び「ホロニカル心理学」によります。「ホロニカル・アプローチ」及び「ホロニカル心理学」は、“こころ”の内的世界及び外的世界を共に扱う心理社会的支援法の統合的アプローチの立場です。
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2021.07.15 08:00｜お知らせ・その他
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「創造的自己」：自己は局在性と非局在性を有する存在と思われます。
「統合的アプローチの有効性」：複雑で多様化する心理社会的問題に対する統合的アプローチの必要性を実感・自覚する人が増えています。
「資格の死角」：心理社会的支援に関する資格制度の充実化には影の側面があります。
「『統合』という概念をめぐって」：自然のはからいを超えた統合化には限界があります。
「“量子の振る舞い”と“こころ”」：“量子の振る舞い”と“こころ”の振る舞いには、相似的な側面を感じるのは私だけでしょうか。
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2021.07.13 18:01｜お知らせ・その他
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「『ただ観察』（２）」：ある問題（症状）に名を与えるだけでも自己には影響が、よく観察する必要があります。
「自己とは」：ホロニカル心理学では自己を多層多次元的存在と考えます。
「ダブルシグナル」：ダブルシグナルへの対応法を論じてみました。
「新しいパラダイムに基づく訪問支援」：週1回の家庭訪問支援がとてもよき効果を示しだしています。
「えっ！」：「えっ！」という感覚の扱いが難しくありませんか？
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2021.07.01 08:00｜お知らせ・その他
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「自由無礙の俯瞰」：自由無礙の俯瞰に関する考察です。
「自己同一性の危機」：「自我同一性」どころか、「自己同一性」の維持が難しい時代と思われますが、いかがですか。
「加害者／被害者関係」：白黒主義的な加害者／被害者関係の考察です。
「問題の外在化」：当事者参加型の支援では、問題の外在化と参加者全員での問題解決の模索が有効です。
「主体と場所」：場所なき自己は、頭で考えだされた自己であって、生きた自己ではないといえます。
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2021.06.22 08:00｜お知らせ・その他
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「意志とは」：意志とは、したいことをすることではなく、自己と世界のせめぎ合いの中で、刻々、自己決定していくことだと考えられます。
「自己と世界のホロニカル関係の深化」：自己と世界のホロニカル関係の深化される条件に関する考察です。
「内的世界と外的世界を扱う」：臨床心理学は、内的世界と外的世界を共に扱う姿勢が求められることを述べています。
「共創的対話のための条件」：不一致を受け入れ心的容器を持てると、共創的対話の場における創発現象の確率を高めると思われます。
「客観とは」：世界を世界の外から観察することではなく、極限のミクロの点から極大のマクロの球までの全宇宙を俯瞰し総覧することが客観的態度と考えられます。
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「共創」：競争社会から共創社会への転換が大切なのではないでしょうか？
「不一致・一致（２）」：自己と世界の不一致と一致の行ったり・来たりを俯瞰する力の強化が大切です。
「個（部分）と集団（全体）」：“こころ”の中の多様な声に耳を傾けていくと、より全体的自己になっていきます。
「“こころ”の専門家」：“こころ”の専門家は、“こころ”自身と考えられます。
「自己超越的なもの」：自己超越的なものは、直接体験に含まれていると考えられます。
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2021.06.08 08:02｜お知らせ・その他
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「実在する世界」：観察主体によって知覚された観察対象としての世界とは，実在する世界とは異なると考えられます。
「生成消滅の主体性」：無意識のうちに生きるための主体的決定が時々刻々行われていると考えられます。
「直接体験（４）」：直接体験は、行為的直観的なもので、認識と行為が不可分一体となっています。
「自由意志について」：人は、自然法則を自覚できるところに自由意志を持つことができます。
「自己の発達段階の移行に伴う変性意識」：古い自己から新しい自己への移行は、死と再生に伴う変性意識を伴うほどのドラマとなります。
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「児童虐待」：児童虐待は、実は、子どもの保護後の対策がもっとも重要といえます。
「個性化を希求する自己の抱える矛盾」：個性化を希求する自己は矛盾を抱えています。
「善と悪」：悪は善の欠如ではなく、悪と善が共にあり、悪を悔い改めるところに善があるのではないでしょうか。
「自己組織化する宇宙」：最もマクロな自己組織化するものに、人は宇宙という名を与えたのではないでしょうか。
「精神的現象と物理的現象」精神的現象と物理的現象は、実在の表裏の関係にある現象なのではないでしょうか。
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「主観と客観」：主観と客観とは、一つの実在の両極であり、相即不離、表裏一体の関係にあると考えられます。
「宗教的次元」：人は信仰の有無に関係なく、自己意識を超えた宗教的次元（超個的次元）に生きていることを忘れがちです。
「直接体験（３）」：直接体験には、個人的経験とともに超個的な体験も含まれています。
「一切合切の場所の矛盾を映し抱え込む自己」：心的問題、心的症状、精神疾患や精神障害などあらゆる心理社会的問題は、場所が抱える一切合切の矛盾を、場所に生きる自己が自己自身にすべて映し取り、自己自身の内に抱え込むことによって生じると考えられます。
「新しい生き方」：「大きな物語」に疲弊・消耗した人たちが、新しい人生の物語を歩みだしています。
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今回は、次の5編です。詳しくは、ホロニカル・マガジンをご覧ください。
「ピュシス(physis)」：心理学をピュシス(physis)の観点から再構成する必要性があると考えています。
「愛・憎」：自他の関係が、ホロニカル関係に目覚める時、愛を感じることができますが、自他の差異や対立ばかりに囚われると、たちまちのうちに愛が憎しみに転じます。
「意識とは」：心理学は対象化された意識を研究するのではなく、自己と世界の不一致・一致の出あいの生々しい直接体験の実感・自覚からはじめることが大切と思われます。
「医療行為との違い」：医療行為と心理社会的支援行為は、異なる行為です。
「対話のもつ共創的創発性」：対話の中から創発性が生まれるのではないでしょうか？
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