ホロニカル心理学に基づく心理社会的支援の智慧を集めた「ホロニカル・マガジン」（http://kokoro.racoo.co.jp/magazine/）を発行しています。
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「“こころ”とは(25）」：“こころ”は、脳が創りだすフィールドと深く関係しているよう
です。
「“こころ”のパラダイム・シフト」：“こころ”のパラダイム・シフトを求めている人が確実に増大しているように思われます。
「科学的な理論」：人は、腑に落ちない限り、科学的な論理を簡単には受け入れることはできません。
「因陀羅網」：すべてが網目状のネットワークの中で生成消滅を繰り返している相互作用の中での出来事と考えられます。
「内我の言語（夢言語）」：内我の言語は、普段私たちが会話をするときに使用する外我による言語とは異なります。
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※対人援助職にある専門家に対するスーパービジョンや教育的自己分析をご希望の方は、「お問い合わせ・ご予約フォーム（http://kokoro.racoo.co.jp/yoyaku）または、お電話(052-852-8381）にて、お問い合わせください。スーパービジョン及び教育的自己分析の方法は、「ホロニカル・アプローチ」及び「ホロニカル心理学」によります。「ホロニカル・アプローチ」及び「ホロニカル心理学」は、“こころ”の内的世界及び外的世界を共に扱う心理社会的支援法の統合的アプローチの立場です。参考図書は下記の通りです。
＜参考図書＞
・「子ども虐待事例から学ぶ統合的アプローチ─：ホロニカル・アプローチによる心理社会的支援」(2022年4月7日発行）
千賀則史・定森恭司著，2022年，明石書店．
・「ホロニカル・アプローチ：統合的アプローチによる心理・社会的支援」
定森恭司・定森露子著，2019年，遠見書房．
・「ホロニカル・セラピー：内的世界と外的世界を共に俯瞰する統合的アプローチ」
定森恭司著，2015年，遠見書房
・「教師とカウンセラーのための学校心理臨床講座」
定森恭司編，前田由紀子・中村美津子・花井正樹・定森露子著，2005，昭和堂．
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「苦悩をめぐるパラダイムの差異」：苦悩に対する社会文脈の差異の影響に注意を払う必要があります。
「ホロニカル論的見立て」：ホロニカル・アプローチの見立て論の概要説明です。
「適切なモーニングワーク（喪の作業）」：悲哀の作業は難しいテーマです。
「真の自己（７）」：真の自己とは、自己が絶対無（空）の場でもあることへの覚醒といえます。
「あるがままに生きる」：あるがままに生きるとは、不一致と一致が非連続的に展開する人生の悲哀をそのまま生きるということを意味します。
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＜参考図書＞
・「子ども虐待事例から学ぶ統合的アプローチ─：ホロニカル・アプローチによる心理社会的支援」(2022年4月7日発行）
千賀則史・定森恭司著，2022年，明石書店．
・「ホロニカル・アプローチ：統合的アプローチによる心理・社会的支援」
定森恭司・定森露子著，2019年，遠見書房．
・「ホロニカル・セラピー：内的世界と外的世界を共に俯瞰する統合的アプローチ」
定森恭司著，2015年，遠見書房
・「教師とカウンセラーのための学校心理臨床講座」
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「深い面接とは」：深い面接についての考察です。
「関係性の多様化への希求」：もっと流動的な支援関係が求められていると思われます。「ドツボ」：ドツボにはまると、実はなかなか抜け出すのは難しいものです。
「意識的現象と物理的現象」：意識的現象と物理的現象は双面的な同一関係にあると思われます。
「原光景の目撃」：対人援助職にある人は、子どもの原光景の目撃がもたらす混乱と悪影響を意識した方がよいと思われます。
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＜参考図書＞
・「教師とカウンセラーのための学校心理臨床講座」
定森恭司編，前田由紀子・中村美津子・花井正樹・定森露子著，2005，昭和堂．
・「ホロニカル・セラピー：内的世界と外的世界を共に俯瞰する統合的アプローチ」
定森恭司著，2015年，遠見書房
・「ホロニカル・アプローチ：統合的アプローチによる心理・社会的支援」
定森恭司・定森露子著，2019年，遠見書房．
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「愛」：愛に関するホロニカル的考察です。
「普遍的なるものと多様性の関係」：多様化しながら全一的なるものが普遍的なるものと思われます。
「個性化(3)」：“こころ”の創造的一要素として個性化があると思われます。
「“こころ”とは(24）」：私が“こころ”を持っているのではなく、“こころ”が私を持っていると思われます。
「真の自己(6)」：真の自己と自己実現とは異なります。
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＜参考図書＞
・「教師とカウンセラーのための学校心理臨床講座」
定森恭司編，前田由紀子・中村美津子・花井正樹・定森露子著，2005，昭和堂．
・「ホロニカル・セラピー：内的世界と外的世界を共に俯瞰する統合的アプローチ」
定森恭司著，2015年，遠見書房
・「ホロニカル・アプローチ：統合的アプローチによる心理・社会的支援」
定森恭司・定森露子著，2019年，遠見書房．
・「子ども虐待事例から学ぶ統合的アプローチ─：ホロニカル・アプローチによる心理社会的支援」
千賀則史・定森恭司著，2022年，明石書店．
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2022.04.15 08:00｜お知らせ・その他
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「記憶と直接体験」：記憶は塗り替えられます。
「『世界そのもの』になる」：亀のようになる方法です。
「信頼と不信の間を揺れる」：信頼関係はあるものではなく、創るものです。
「対話」：対話に関するホロニカル論的考察です。
「身体活動と意識活動」：意識活動が身体活動を制御・コントロールしようとすると身体はこわばります。
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＜参考図書＞
・「教師とカウンセラーのための学校心理臨床講座」
定森恭司編，前田由紀子・中村美津子・花井正樹・定森露子著，2005，昭和堂．
・「ホロニカル・セラピー：内的世界と外的世界を共に俯瞰する統合的アプローチ」
定森恭司著，2015年，遠見書房
・「ホロニカル・アプローチ：統合的アプローチによる心理・社会的支援」
定森恭司・定森露子著，2019年，遠見書房．
・「子ども虐待事例から学ぶ統合的アプローチ─：ホロニカル・アプローチによる心理社会的支援」
千賀則史・定森恭司著，2022年，明石書店．
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2022.04.08 08:00｜お知らせ・その他
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「支援者の移行」：適切な心理・社会的自立のためには、特定の依存対象から別の多くの依存対象の移行が必要になります。
「葛藤の扱い方」：葛藤の扱い方には注意すべきことがあります。
「ハウジングファースト」：まずは安全で安心できる最低限度の生活が公的及び共助的によって保障されなければなりません。
「意志」：創造的世界の一員として、創造的世界を自己なりに自己表現しようとするところに、自己の根源的意志が働くと考えられます。
「こころとは（22）」：ホロニカル心理学の考える“こころ”は「場」です。
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非自動配信分
真の自己
「もの」と「こと」
開かれた自己
2022.04.01 08:00｜お知らせ・その他
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「教育の原点」：知は命を育む智慧であることが倫理として求められます。
「不安定化とは」：不安定化とは、古い秩序が壊れだし新しい秩序が生まれることを意味するのではないでしょうか？
「生きる意味」：喜怒哀楽そのままに意味があるのでは？
「意識の作用」：人間が見えない世界を実感・自覚できる高次な意識をもったものとして歴史的に形成されたといえます。
「場所的自己と場としての“こころ”」：場としての“こころ”と自己の関係に関する考察です。
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定森恭司著，2015年，遠見書房
・「ホロニカル・アプローチ：統合的アプローチによる心理・社会的支援」
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「真理を問う姿勢」：真理を問うような求道の人との出会が大切と思われます。
「加害者・被害者意識」：被害者支援とともに加害者支援も重要ではないでしょうか。
「永遠の今」：「永遠の今」への覚醒は、「神秘的体験」や「宗教的体験」の源です。
「トラウマ体験と嗜癖」：トラウマ体験は嗜癖行動に結びつきやすい面を持ちます。
「“こころ”とは（21）」：“こころ”＝場＝絶対無（空）と考えられます。
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「問いと答え」：感じとっているところを考え続けることが大切です
「２つの“こころ”の働き」：意図的に働く“こころ”と、自ずとなる“こころ”の働きがあります。
「ゴール」：ゴールにもいろいろあると思われます。
「暗闇」：光の世界を求めながら暗闇に身を隠すしかできなくなった人たちがいます。
「世界と万物」：宇宙と自己を生み出すものは同一の働きによると考えられます。
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「閉じた“こころ”と開いた“こころ”」：“こころ”は、閉じたり・開いたりしています。
「思惟の社会化を促すもの」：思惟の社会化のためには、他者との対話が大切です。
「問題解決能力」：支援の場における問題解決能力はどこにあるといえるのでしょうか？
「瞬間・瞬間」：ホロニカル心理学は、瞬間・瞬間を重視します。
「IT（それ）」(10）：「それ(IT）」は、物理現象や精神現象をもたらす働きです。
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