お知らせ

現在、新規の方(再来の方を除く)の相談を受け付けるための空きがありません。大変ご迷惑をおかけしますが、また時期をみてお問い合わせください。

なお、心理相談にはタイミングが大切ですので、もし、お急ぎの場合は、下記サイトをご参照にされるなどして、他の相談機関に一度お問い合わせください。

なお、心理相談室“こころ”を、かつて継続的にご利用された方は、担当した相談員あてに、再来の可能性の有無について、お問い合わせください。

参考サイト
①当室ホームページリンク集の心理相談室等
http://kokoro.racoo.co.jp/link
②社団法人日本臨床心理士会のホームぺージ: 臨床心理士に出会うには
http://www.jsccp.jp/near/

注1)心理相談室“こころ”の心理相談は、心理的悩みや問題に対して、来談者ご自身が、“こころ”の内的世界や外的世界を見つめ直すことによって、より生きやすい人生を創造的に歩んでいけるように、臨床心理学的方法によって支援するところです。

したがって、医療機関のように、「治療」や「治す」ことを目的としておりません。当室の相談員(臨床心理士)は、あくまで来談されたご自身の「こころとの対話」による自己理解や生き方の整理のためのサポーター役とご理解ください。また、精神科や心療内科などの医療機関に通院の場合は、心理相談室の適否について、主治医の了解を必要とします。

注2)初回面接は90分ほどかかり、料金は11,000円となります。初回面接後、もし継続となった場合は、初回面接を実施した相談員が、そのまま担当し面接日時も初回面接を実施した曜日と時間帯をそのまま継続するのが原則です。無論、1回で終了したり、しばらく様子を見る場合もあります。

注3)ご不便をおかけしますが、日祝日・出張中・面接中は、電話に出ることができず、留守録対応となっています。留守録対応の時は、その都度、連絡可能時間帯等を案内していますので、ご参照ください。

注4)コロナ感染防止のため入室時の消毒液の使用、換気及びマスクを使用しての面接にご協力をお願いします。なお、コロナ感染の症状の疑いがある場合は来室をお控えください。

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対人援助職にある専門家に対するスーパービジョンや教育的自己分析をご希望の方は、「お問い合わせ・ご予約フォーム(http://kokoro.racoo.co.jp/yoyaku)または、お電話(052-852-8381)にて、お問い合わせください。

スーパービジョン及び教育的自己分析の方法は、「ホロニカル・アプローチ」及び「ホロニカル心理学」によります。

「ホロニカル・アプローチ」及び「ホロニカル心理学」は、“こころ”の内的世界及び外的世界を共に扱う心理社会的支援法の統合的アプローチの立場です。

「ホロニカル・アプローチ」及び「ホロニカル心理学」については、下記を参考にしてください。

<著書>
○千賀則史・定森恭司著(2022)『子ども虐待事例から学ぶ統合的アプローチ─:ホロニカル・アプローチによる心理社会的支援』明石書店.
 ★発売日2022年4月7日予定(アマゾンで予約可能)
 ※子ども虐待の事例を通して、ホロニカル・アプローチをわかりやすく学べます。

○定森恭司・定森露子(2019)『ホロニカル・アプローチ:統合的アプローチによる心理・社会的支援』遠見書房
 ※心理社会的支援の実践と理論と技法を、構成的事例などを使いながらまとめてある本。心理社会的支援を包括的視点から学ぶことができます。

○定森恭司(2015)『ホロニカル・セラピー:内的世界と外的世界を共に扱う統合的アプローチ』遠見書房
 ※ホロニカル論を本格的に、はじめてまとめた著書です。

○定森恭司編集(2005)『教師とカウンセラーのための学校心理臨床講座』昭和堂
※スクールカウンセラーをはじめとする学校心理臨床や教育相談関係者向けの本です。

<ホームページ>
 心理相談室“こころ”ホームページ
 http://kokoro.racoo.co.jp/holonical/に「ホロニカル・アプローチ」の基本的な説明が公開されています。

<ブログ>
 ホロニカル・マガジン(http://kokoro.racoo.co.jp/magazine/
 ホロニカル・アプローチから生まれたホロニカル心理学に関する智慧や雑感などが無料で閲覧できます。毎月3回、1回5本程度の記事をブログ風にしてまとめて公開しています。メールアドレスを記入し購読(無料)頂くと、更新の度に自動受信できるようにしてあります。

<研究会>
対人援助職のための統合的アプローチ研究会(略称AIA)
 https://integrated-approach.jimdofree.com/
 定森恭司が発起人代表、定森露子が発起人副代表となり、対人援助に関わる多領域・多職の34名が発起人となったAIAという研究会があります。現在100名以上の方が入会されています。AIAが対人援助職の方々をつなぐ「プラットホーム」となることを目指しています。論文からエッセイや各種情報提供や、いろいろな企画(ホロニカル心理学に関する講座やワークなど)を開催しています。研究誌は、無料公開されています。本会に入会されると、入会金3,000円(初年度のみ)、年会費2,000円で、入会時の3,000円には、「ホロニカル・アプローチ」(上記「4」。定価2,860円)を含んでいます。

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ホロニカル心理学に基づく心理社会的支援の智慧を集めた「ホロニカル・マガジン」(http://kokoro.racoo.co.jp/magazine/)を発行しています。

今回の自動配信は、次の5編です。詳しくは、ブログをご覧ください。自動配信以外にも、ホロニカル・マガジンには、随時、いろいろアップしています。「検索」機能、「最近の投稿」「カテゴリー」「アーカイブ」の機能を使いながらホロニカルな世界をお楽しみください。

「直接体験と理」:直接体験に生きやすさをもたらす叡智が包摂されています。
「現在」: 現在とは、瞬間・瞬間の非連続的連続といえます。
「一即多、多即一(5)」:「空」の「空」自身による自己否定による無限の波の重ねあわせによって、重々無尽の世界が創り出されているのではないでしょうか。
「実感・自覚(3)」:心理学は、我による内省・洞察・分析・共感ばかりではなく、無我(現実主体の働きが無となる瞬間)を含む必要があると考えられます。
「“こころ”とは(30)」:“こころ”の世界では、部分が全体を包摂し、全体が部分を包摂するホロニカル関係(縁起的包摂関係)が成立します。

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<参考図書>
・「子ども虐待事例から学ぶ統合的アプローチ─:ホロニカル・アプローチによる心理社会的支援」(2022年4月7日発行)
  千賀則史・定森恭司著,2022年,明石書店.
・「ホロニカル・アプローチ:統合的アプローチによる心理・社会的支援」
 定森恭司・定森露子著,2019年,遠見書房.
・「ホロニカル・セラピー:内的世界と外的世界を共に俯瞰する統合的アプローチ」
   定森恭司著,2015年,遠見書房
・「教師とカウンセラーのための学校心理臨床講座」
   定森恭司編,前田由紀子・中村美津子・花井正樹・定森露子著,2005,昭和堂.

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「識別・判断とは」:心理的支援においては、識別し、判断しようとする行為そのものが観察対象に与えてしまう影響を考慮する必要があるのではないでしょうか。
「“こころ”とは(29)」:“こころ”とは、事物のように「有」ではないが、「無」のものとして「在る」と考えます。
「テトラレンマ的理解」:現代社会を紐解くためには、これまでの西洋の二元論的なロゴスの論理から、仏教思想に見られるような東洋のテトラレンマの論理がヒントになるように思われます。
「内的世界と外的世界」:内的世界は心理、ワーカーは外的世界を扱うといった棲み分けは実践的でないと思われます。
「共感とは(2)」:自己と他者が一の関係になることではないのでは・・・。

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<参考図書>
・「子ども虐待事例から学ぶ統合的アプローチ─:ホロニカル・アプローチによる心理社会的支援」(2022年4月7日発行)
  千賀則史・定森恭司著,2022年,明石書店.
・「ホロニカル・アプローチ:統合的アプローチによる心理・社会的支援」
 定森恭司・定森露子著,2019年,遠見書房.
・「ホロニカル・セラピー:内的世界と外的世界を共に俯瞰する統合的アプローチ」
   定森恭司著,2015年,遠見書房
・「教師とカウンセラーのための学校心理臨床講座」
   定森恭司編,前田由紀子・中村美津子・花井正樹・定森露子著,2005,昭和堂.

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「発達障害について」:発達障害の診断が、あきらかに過剰すぎる印象です。
「心理社会的支援におけるエビデンス(3)」:治療パラダイムと支援パラダイムは異なります。
「社会的包摂能力」:ホロニカル心理学からの社会的包摂能力の論考です。
「身体的共鳴と鏡映的理解」:「共感」に関する考え方です。 
「症状・問題の意味」:身心の示す症状・問題には、レジスタンス的な意味が包含されているのではないでしょうか。

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<参考図書>
・「子ども虐待事例から学ぶ統合的アプローチ─:ホロニカル・アプローチによる心理社会的支援」(2022年4月7日発行)
  千賀則史・定森恭司著,2022年,明石書店.
・「ホロニカル・アプローチ:統合的アプローチによる心理・社会的支援」
 定森恭司・定森露子著,2019年,遠見書房.
・「ホロニカル・セラピー:内的世界と外的世界を共に俯瞰する統合的アプローチ」
   定森恭司著,2015年,遠見書房
・「教師とカウンセラーのための学校心理臨床講座」
   定森恭司編,前田由紀子・中村美津子・花井正樹・定森露子著,2005,昭和堂.

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「共創的対話とは」:共創的対話の実現のためには、支援者による創意工夫が必要です。
「心的危機に対して」:心的危機には、従前の受容型のみの支援では対応できません。
「共同研究的協働(3)」:共同研究的協働関係による支援そのものが被支援者をエンパワ-メントします。
「“こころ”とは(28)」:現代人は、山川草木にも“こころ”の働きを見ていたことを忘れてしまったようです。
「『ただ観察』(5)」:「ただ観察」は直接体験そのものに合一に至ります。

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<参考図書>
・「子ども虐待事例から学ぶ統合的アプローチ─:ホロニカル・アプローチによる心理社会的支援」(2022年4月7日発行)
  千賀則史・定森恭司著,2022年,明石書店.
・「ホロニカル・アプローチ:統合的アプローチによる心理・社会的支援」
 定森恭司・定森露子著,2019年,遠見書房.
・「ホロニカル・セラピー:内的世界と外的世界を共に俯瞰する統合的アプローチ」
   定森恭司著,2015年,遠見書房
・「教師とカウンセラーのための学校心理臨床講座」
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「観察とは」:日常生活におけるほとんどの観察結果は、言語によって識別され再構成された結果といえます。
「心的問題の一般化の危険性」:心的問題の一般化には危険が伴います。
「連携」:被支援者の同意を得ているからといって、支援者は原則守秘義務を負っている立場の倫理として、自傷・他害・虐待など特別の場合を除き、他機関との連携において被支援者に無断で何を語ってもよいとはならないと考えます。
「微細な身体」:深刻な心理社会的問題では、観察主体と観察対象の関係をめぐるより微細なフラクタル構造が身体レベルでも顕在化してきます。
「対象恒常性」:対象恒常性のテーマは、一生のテーマだと思われます。

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<参考図書>
・「子ども虐待事例から学ぶ統合的アプローチ─:ホロニカル・アプローチによる心理社会的支援」(2022年4月7日発行)
  千賀則史・定森恭司著,2022年,明石書店.
・「ホロニカル・アプローチ:統合的アプローチによる心理・社会的支援」
 定森恭司・定森露子著,2019年,遠見書房.
・「ホロニカル・セラピー:内的世界と外的世界を共に俯瞰する統合的アプローチ」
   定森恭司著,2015年,遠見書房
・「教師とカウンセラーのための学校心理臨床講座」
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「“こころ”とは(27)」:「生物・心理・社会モデル」の“こころ”の捉え方と、ホロニカル心理学の“こころ”の捉え方は異なります。
「セルフマネージメントの意味」:セルフマネージメントの意味の差異は、大きな差異になります。
「ホロニカル・アプローチの統合性について」:ホロニカル・アプローチは、既存理論の理論的統合を目指してきたわけではなく、実践のなかで、統合的になったという立場です。
「研究法」:“こころ”にまつわるさまざまな現象は、観察主体と観察対象の関係論的な関数のようなものといえます。
「適切な絆と内在化」:適切な絆の内在化を促進した人の絆の対象は、かならずしも実母とは限らない場合が沢山あります。

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<参考図書>
・「子ども虐待事例から学ぶ統合的アプローチ─:ホロニカル・アプローチによる心理社会的支援」(2022年4月7日発行)
  千賀則史・定森恭司著,2022年,明石書店.
・「ホロニカル・アプローチ:統合的アプローチによる心理・社会的支援」
 定森恭司・定森露子著,2019年,遠見書房.
・「ホロニカル・セラピー:内的世界と外的世界を共に俯瞰する統合的アプローチ」
   定森恭司著,2015年,遠見書房
・「教師とカウンセラーのための学校心理臨床講座」
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「“こころ”とは(26)」:最近の脳研究の考え方とホロニカル心理学の立場は相似的です。
「共通基盤としての場」:森羅万象の生成消滅の基盤に場があると考えられます。
「適切な変容を促進する心理・社会的支援とは」:適切な変容を促進する心理社会的支援は、被支援者と支援者との協働作業によります。
「観察するとは」:観察するという行為は、観察主体が観察対象を持つということです。
「自己意識の発達(2)」:二元論的対立の悲哀は、自己意識の発達に伴って非二元論点な高次な超個的な意識に統合されていくとホロニカル心理学では考えます。

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<参考図書>
・「子ども虐待事例から学ぶ統合的アプローチ─:ホロニカル・アプローチによる心理社会的支援」(2022年4月7日発行)
  千賀則史・定森恭司著,2022年,明石書店.
・「ホロニカル・アプローチ:統合的アプローチによる心理・社会的支援」
 定森恭司・定森露子著,2019年,遠見書房.
・「ホロニカル・セラピー:内的世界と外的世界を共に俯瞰する統合的アプローチ」
   定森恭司著,2015年,遠見書房
・「教師とカウンセラーのための学校心理臨床講座」
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「“こころ”とは(25)」:“こころ”は、脳が創りだすフィールドと深く関係しているよう
です。
「“こころ”のパラダイム・シフト」:“こころ”のパラダイム・シフトを求めている人が確実に増大しているように思われます。
「科学的な理論」:人は、腑に落ちない限り、科学的な論理を簡単には受け入れることはできません。
「因陀羅網」:すべてが網目状のネットワークの中で生成消滅を繰り返している相互作用の中での出来事と考えられます。
「内我の言語(夢言語)」:内我の言語は、普段私たちが会話をするときに使用する外我による言語とは異なります。

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